"Бертран Рассел. Что такое философия? (Интервью 1959 г.)" - читать интересную книгу автора

Лорд Рассел, что вы понимаете под "моральными табу"?

ЛОРД РАССЕЛ.


Я имею в виду определенную разновидность морали, состоящую в том, чтобы
сформулировать набор правил, в основном, относительно вещей, которые мы не
должны делать, никак не обосновывая эти правила. В одних случаях эти
основания найти невозможно, а в других - можно, но в любом случае правила
рассматриваются как абсолютные, и то, что запрещается этими правилами, вы
делать не должны.
А какого рода вещи запрещаются моральными табу?
Это зависит от уровня развития цивилизации. Моральные табу характеризуют
примитивный уровень развития разума и человека. Думаю, что это единственно
возможная мораль в примитивных племенах, где, например, правилом будет то,
что вы не должны есть с одной тарелки с вождем племени. Если вы это
сделаете, то, возможно, умрете; по крайней мере, так говорят люди этого
племени; и существует множество правил такого рода. Вспоминаю, что король
Бенина ввел правило, согласно которому он не должен был долго смотреть в
одном направлении, потому что если бы он посмотрел долго в одном
направлении, то в этой части его владений начались бы бури, и поэтому он
ввел правило, согласно которому он должен всегда смотреть вокруг себя, в
разных направлениях.
Итак, это табу, которые, как я понимаю, характеризуют примитивные
сообщества. А что Вы можете сказать о наших собственных моральных табу?
Наша собственная мораль как раз полна различных табу, всевозможных табу,
даже в отношении наиболее достойных вещей. Сегодня существует только один
грех, который определенно признается грехом и которого я никогда не
совершал. Говорят: "Не пожелай жену соседа своего". И я никогда не желал.
Хорошо, но что Вы можете сказать о более существенных повседневных
моральных табу? Можете ли Вы привести какие-нибудь примеры?
Конечно. Известно, что большая часть моральных табу сопоставима с тем, что
можно назвать рациональной моралью. Например, вы не должны воровать или
убивать. Эти предписания полностью согласуются с разумом, но они
сформулированы в форме табу и имеют следствия, которых не должны иметь.
Например, что касается убийства, то это табу запрещает эфтаназию. Однако,
я полагаю, что рациональный человек не был бы против эфтаназии.
Рассматриваете ли Вы как моральные табу предписания типа индусских о том,
что вы не должны есть говядину?
Да, для индуистской морали типично то, что индусы не должны есть говядину.
Мусульмане и евреи считают, что нельзя есть свинину. Невозможно найти
обоснований для этих запретов, это просто табу.
Возможно, эти табу полезны? Как Вы полагаете?
Некоторые из них - да, другие - нет, все относительно. Иными словами, если
вы найдете рациональное обоснование собственной морали, то сможете затем
проанализировать различные табу и определить, какие из них полезны.
Однако, должен сказать, что запрет есть говядину точно не приведет ни к
чему хорошему.
Хорошо, если вы не являетесь приверженцем какой-либо религии - а Вы
таковым не являетесь - и если Вы не слишком задумываетесь над немыслимыми