"Бертран Рассел. Человеческое познание его сферы и границы." - читать интересную книгу автора

Бертран Рассел.

Человеческое познание его сферы и границы.

Содержание.
Предисловие.
Введение.
Часть 1 Мир науки.
Часть 2 Язык.
Часть 3 Наука и восприятие.
Часть 4 Научное познание.
Часть 5 Вероятность.
Часть 6 Постулаты научного вывода.


Предисловие.
Настоящий труд адресован не только и не прежде всего профессиональным
философам, но и тому более широкому кругу читателей, которые интересуются
философскими вопросами и хотят или имеют возможность посвятить их
обсуждению очень ограниченное время. Декарт, Лейбниц, Локк, Беркли и Юм
писали именно для такого читателя, и я считаю печальным недоразумением то
обстоятельство, что в продолжение последних примерно ста шестидесяти лет
философия рассматривалась в качестве столь же специальной науки, как и
математика. Необходимо признать, что логика так же специальна, как и
математика, но я полагаю, что логика не является частью философии.
Собственно философия занимается предметами, представляющими интерес для
широкой образованной публики, и теряет очень много, если только узкий круг
профессионалов способен понимать то, что она говорит.
В этой книге я старался обсудить, насколько мог широко, очень большой и
важный вопрос: как получается, что люди, контакты которых с миром
кратковременны, личны и ограниченны, тем не менее способны познать
столько, сколько они в действительности знают? Является ли вера в наше
познание частично иллюзорной? А если нет, то что мы можем познать иначе,
чем через чувства? Хотя я и касался некоторых сторон этой проблемы в
других своих книгах, все же я был вынужден возвратиться здесь, в более
широком контексте, к обсуждению некоторых ранее уже рассмотренных
вопросов; при этом я свел такое повторение к минимуму, совместимому с моей
целью.
Одной из трудностей вопроса, который я здесь рассматриваю, является то
обстоятельство, что мы вынуждены употреблять слова, обычные для
повседневной речи, такие, как "вера", "истина", "познание" и "восприятие".
Поскольку эти слова в их обычном употреблении недостаточно определенны и
неточны и поскольку нет более точных слов для замены их, постольку
неизбежно, что все сказанное в ранней стадии нашего исследования окажется
неудовлетворительным с точки зрения, которой мы надеемся достичь в конце.
Развитие нашего познания, если оно успешно, имеет сходство с приближением
путешественника к горе сквозь туман: сначала он различает только крупные
черты, если даже они имеют не вполне определенные контуры, но постепенно
он видит все больше деталей, и очертания становятся резче. Так и в нашем
исследовании невозможно выяснить сначала одну проблему, а затем перейти к