"Бертран Рассел. О ценности скептицизма." - читать интересную книгу автора

антропологические данные, которые показывают, что в Меланезии социализм не
противоречит природе человека. Далее отмечается, что мы не знаем,
одинакова ли природа человека в Меланезии и в Европе; и далее делается
заключение, что единственный путь обнаружить, противоречит ли социализм
природе европейского человека - это испытать его. Интересно, что на
основании этого заключения он хотел стать кандидатом от лейбористской
партии. Но он, конечно, не обладал тем пылом и страстью, с которыми обычно
проходят политические дискуссии.
А теперь я осмелюсь поднять тему, бесстрастно обсуждать которую людям
особенно трудно, а именно брачные обычаи. Большая часть населения каждой
страны убеждена, что все брачные обычаи, отличные от их собственных,
аморальны, и что те, кто борются с этим мнением, делают так только для
того, чтобы оправдать свою собственную распущенность. В Индии повторный
брак вдовы считается настолько ужасным, что об этом даже и не думают. В
католических странах развод считается безнравственным, но к некоторому
несоблюдению супружеской верности, по крайней мере со стороны мужчин,
относятся терпимо. В Америке развестись легко, но внебрачные отношения
осуждаются с предельной жесткостью. Магометане верят в полигамию, которую
мы считаем деградацией. Все эти разные мнения утверждаются с крайней
горячностью, и весьма жестокие гонения обрушиваются на тех, кто
высказывается против. Однако никто ни в одной стране не сделал и слабой
попытки показать, что обычай его страны больше способствует человеческому
счастью, чем обычаи других.
Когда мы откроем какой-либо научный трактат по этому вопросу, например
"Историю человеческих браков" Вестермарка (известный шведский философ), мы
обнаружим подход, совершенно отличный от распространенных предубеждений.
Мы увидим, что многие из огромного разнообразия обычаев, как мы должны
предположить, отвратительны для людей. Мы думаем, что можем понять
полигамию как обычай, насильно подчиняющий женщину мужчине. Но что мы
скажем о тибетском обычае, согласно которому женщина имеет нескольких
мужей? И тем не менее, путешественники по Тибету уверяют нас, что тамошняя
семейная жизнь по крайней мере так же гармонична, как и в Европе. Немного
подобного чтения скоро приведет любого беспристрастного человека к полному
скептицизму, поскольку, по-видимому, нет ни одного факта, на основании
которого мы можем сказать, что один брачный обычай лучше или хуже другого.
Почти все обычаи содержат в себе безжалостность и нетерпимость к людям,
нарушающим местные моральные нормы, но в других отношениях они не имеют
ничего общего. Кажется, что это грех географический. От этого заключения
только маленький шаг до следующего, а именно что понятие "греха" иллюзорно
и что безжалостность, обычно практикуемая в отношении нарушающих обычаи,
не необходима. Такой вывод весьма нежелателен для многих, поскольку
сознательная жестокость доставляет наслаждение моралистам. Вот почему они
придумали Ад.
Национализм, конечно, крайний пример горячей веры в сомнительные ценности.
Я думаю, точнее сказать, что любой историк, который пишет сейчас историю
мировой войны, вынужден делать утверждения за которые, если бы они были
сделаны во время войны, он попал бы в тюрьму в любой из воюющих стран.
Опять же, за исключением Китая нет такой страны, где люди терпимо
воспринимают правду о самих себе; в обычные времена правда рассматривается
лишь как невоспитанность но в военное время она считается преступной.