"Бертран Рассел. Мудрость запада" - читать интересную книгу автора

они не делают. В мире вокруг нас существует много вещей, которые хорошо
понятны. Возьмите, например, работу паровой машины. Это относится к
области механики и термодинамики. Опять же, мы знаем многое о строении и
функционировании человеческого тела. Эти вопросы изучают анатомия и
физиология. Или, наконец, подумаем о движении звезд, о котором мы знаем
очень много. Оно относится к области астрономии. Все эти элементы
конкретного знания принадлежат к той или иной науке.
Но все эти области знания граничат в окружающем нас пространстве с
неизвестным. Когда человек входит в пограничные области или заходит за
них, он попадает из науки в сферу умозрения. Его умозрительная
деятельность - тоже вид изучения, и это, помимо всего прочего, есть
философия. Как мы увидим в дальнейшем, различные области науки начали
развиваться вначале как философские исследования в соответствующих
областях знания. Как только наука твердо встает на ноги, она начинает
развиваться более или менее самостоятельно, за исключением пограничных
областей и вопросов методологии. Но исследовательский процесс до некоторой
степени развивается как таковой, он просто продолжается и находит себе
новое применение.
В то же время мы должны отличать философию от других видов умозрения.
Философия сама по себе не намерена ни решать наши проблемы, ни спасать
наши души. Она, как рассматривают это греки, - разновидность предприятия
по изучению достопримечательностей, предпринятого ради самого себя. Таким
образом, в принципе в философии нет вопроса о догме, или ритуалах, или о
священной сущности любого рода, даже если отдельные философы могут
оказаться догматиками. Действительно, существует два подхода по отношению
к неизведанному. Один - это признавать заявления людей, которые говорят о
том, что они знают, на основе книг, тайны или других источников
вдохновения. Другой путь - это выйти на улицу и постараться найти самого
себя; это как раз тот путь, по которому идут наука и философия. Наконец,
мы можем отметить одну особенную черту философии. Если кто-то задаст
вопрос: "Что такое математика?", мы можем дать ему определение из словаря,
скажем, "наука о числах", за неимением других определений. В таком виде
это - неоспоримое утверждение, более того, оно легко будет понято тем, кто
задает вопрос, хотя он, возможно, и не разбирается в математике. Такие
определения могут быть даны в любой области, которая имеет дело с
конкретным знанием. Но философию так определить невозможно. Любое
определение будет спорным и к тому же содержать в себе философский подход.
Единственный способ выяснить, что такое философия, - заняться философией.
Показать, как люди делали это в прошлом, - основная цель данной книги.
Есть много вопросов, которые мыслящие люди задают себе в какой-то момент и
на которые наука не может предложить ответа. Те, кто пытаются мыслить, не
желают принимать на веру готовые ответы, которые дают пророки. Задача
философии - изучать эти вопросы, а иногда и избавляться от них.
Таким образом, мы можем испытывать искушение задавать себе вопросы типа: в
чем смысл жизни, если он вообще есть? есть ли у мира цель, ведет ли
куда-нибудь развитие истории или все это бессмысленные вопросы?
Далее, существуют такие проблемы, как: действительно ли природой управляют
какие-то законы, или мы только так думаем из-за того, что нам нравится
видеть во всем какой-то порядок? Опять же существует общий вопрос:
разделен ли мир на две в корне различные части - дух и материю, и если это