"Русин. Второе нашествие янычар" - читать интересную книгу автора

великорусским дворянам. "Казачье государство" - Малая Русь, никогда и никем
не было покорено, а только добровольно соединялось с другими, как "равное с
равными". Никакого захвата Малороссии Польшей и Литвой не было. Уния 1386
года не является трагедией малороссов, и вообще весь период
польско-литовской оккупации описывается как идиллия сожительства
равноправных народов, среди которых малорусский народ был "яко из веков
вольный, самобытный и незавоеванный".
Напротив, воссоединение Малороссии и Великороссии описывается в лишь
черных красках, как трагедию "украинского" народа. Это черный день истории,
а Богдан Хмельницкий - изменник.

Объявив казачество и гетманов солью земли, приписав им рыцарское и
княжеское достоинство, утвердив за ними право на угодья и на труд крестьян
"по правам и рангам", автор видит в них главных деятелей малороссийской
истории. Нет таких добродетелей и высоких качеств, которыми они не были бы
украшены. Любовь, их к отчизне и готовность жертвовать за нее своею кровью
может сравниться с образцами древнеримского патриотизма, по доблести же и
воинскому искусству они не имеют себе равных в мире. Победы их неисчислимы.
Даже находясь в составе чужих войск, казаки играют всегда первенствующую
роль, а их предводители затмевают своим гением союзнических полководцев.

Одна из центральных тем в "Истории русов" - зверства москалей. При
взятии Батурина Меньшиков якобы велел перебить всех поголовно, вплоть до
младенцев. Казаков он колесовал, четвертовал, сажал на кол, "а дальше
выдуманы новые роды мучения, самое воображение в ужас приводящие". Казни
подвергались все сочувствовавшие Мазепе. Тела казненных Меньшиков бросал на
съедение зверям и птицам а, покинув сожженный Батурин, жег и разорял по пути
все малороссийские селения, "обращая жилища народные в пустыню". "Малороссия
долго тогда еще курилась после пожиравшего ее пламени". На читателей картина
меньшиковских зверств производила сильное впечатление.
"История Русов" совершенно умалчивает о том известном факте, что
перебежавшие обратно от шведов к Петру I сторонники Мазепы, такие как
Галаган и Данила Апостол, не были ни казнены, ни лишены своих урядов, а
Данила Апостол впоследствии даже стал гетманом.
Петр даже дал согласие сохранить жизнь и булаву самому Мазепе, после
того, как тот пообещал вернуться обратно и привести с собой короля Карла и
его генералов.

В отличие от диких и кровожадных русских, описание вторгшихся шведских
войск должна вызвать у читателя умиление:

"Вступление шведов в Малороссию нимало не похоже было на нашествие
неприятельское, и ничего оно в себе враждебного не имело, а проходили они
селения обывательские и пашни их как друзья и скромные путешественники , не
касаясь ничьей собственности, и не делали вовсе тех озорничеств, своевольств
и всех родов бесчинств, каковы своими войсками обыкновенно в деревнях
делаются... Шведы, напротив, ничего у обывателей не вымогали и насильно не
брали, но где их находили, покупали у них добровольным торгом за наличные
деньги . Каждый швед выучен был говорить по-русски к народу: "Не бойтесь! Мы
ваши, а вы наши!"