"Н.М.Румянцева. Карандаш (мемуары)" - читать интересную книгу автора

знаком пристального внимания и интереса к человеку, к человеческой
личности, к его внутреннему миру. Человек, поставленный в чрезвычайную
ситуацию, или, напротив, в самую обычную, и проявление его характера, его
психология лежат в основе литературных, сценических произведений,
сценариев, которые принесли мировую славу, советскому искусству.
То же самое происходит и в цирке. Исчезают громоздкие конструкции (а
если и продолжают свое существование на арене, то выглядят неуместно и
грубо). Минимум реквизита, легкость и простота, внимание зрителей обращено
только на исполнителей, на их артистизм и профессиональные достоинства.
Такая же разница между трюками 30-х годов, их подбором и манерой подачи, и
трюками 60-70-х годов.
Но если так точно следуют времени акробатические жанры цирка, то как же
точен должен быть клоун, центр спектакля, его сердце и ум! Карандаш умел
одним росчерком клоунского пера, одним штрихом мгновенно передать
настроение своих зрителей, сказать о том, что сегодня всех волновало. Вот,
например, две репризы, которые он придумал и делал во время войны.
...Униформисты метут манеж. Выходит Карандаш. Он тоже берется за метлу.
Несколько энергичных взмахов - и он со вздохом откладывает метлу.
- Карандаш, почему ты бросил метлу? - спрашивает инспектор манежа.
- Не могу. Война...
Это был ответ на распространенную тогда фразу: "Война все спишет ".
Спишет все, что сделанно кое-как или не сделано вообще, потому что "сейчас
не до этого". Этой фразой иногда оправдывали собственную бездеятельность,
недобросовестность, разные компромиссы.
А вот другая реприза Карандаша о войне. На манеж выезжал бутафорский
танк, собранный из старой бочки, на деревянных колесах. Клоун показывал,
как фашисты наступали на Москву и как отступали. Он надевал на лицо
страшную маску, брал в руки топор и набрасывал на плечи мешковину.
Погрозив топором, бандит садился в танк. Танк двигался. Секунду, две.
Оглушительный взрыв, и из-под обломков выползала жалкая фигура в лохмотьях
и на костылях убегала за кулисы.
Эта реприза пользовалась большим успехом и во время войны и после ее
окончания. Людям было необходимо увидеть воочию вот такой шутовский финал
гитлеровского похода. Зрителям реприза нравилась больше, чем реприза с
метлой, потому что сделана она эффективнее - выезд танка, взрыв,
комическая трансформация костюма. Но мне первая реприза кажется более
тонкой, она касается психологии людей.
Карандаш рассказал о войне, когда она была конкретным реальным злом. Но
злободневность - не единственное достоинство репризы "Танк", хотя
зрителями она ценилась больше всего. И на этот раз, в такой в общем
простенькой штучке, клоун нашел краски, точно отражающие время. Он
использовал в комедийном плане существовавшие в те дни кошмарные атрибуты
войны: взрывы, обломки, лохмотья, костыли, увечья - все, что можно было
увидеть каждый день. Сравним с тем, как абстрактно философски размышляет
клоунада о войне, когда в мире тишина.
...На арене клоун сажает растение, заботливо поливает его. Какой-то
король-вояка под бодрую походную песенку пересекает манеж, волоча за собой
пушку. Пушка, проезжая, прижимает стебелек к земле. Но как только пушка
проехала, человек приподнял стебелек, выпрямил его, и он снова стал расти.
Вояка с пушкой снова проходит через манеж и опять давит стебелек. И снова