"Рихард Рудзитис. Миссия культуры." - читать интересную книгу автора

Прислушиваясь всем сердцем к стремлениям, беспокойству и
катастрофам страждущего человечества, Рерих понял, что надо очистить
культуру путем очищения и преображения человеческого сознания. Надо
помочь направить сдвиг сознания по правильному руслу. Надо возродить
первоначальное значение культуры, надо внести в жизнь высокое,
оздоравливающее понимание ее. Надо озарить культуру светом духовности.
Так Рерих дает новое, одухотворенное понятие культуры. Возносит
ее в небывалом сиянии. Окружает ее святым ореолом. Делает ее лозунгом
новой эпохи.
Это первичное понятие культуры для Рериха есть - служение Свету.
Такому пониманию он дает и филологическое обоснование. "Культура имеет
два корня - первый друидический... Культ всегда останется почитанием
Благого Начала, а слово Ур нам напоминает старый восточный корень,
обозначающий Свет, Огонь". Итак, Культ - Ур может означать почитание
Света.
Если культура для Рериха есть свет духа, а в последнем для него
отражается красота, знание и любовь, то культура - это все высшие,
духовные и материальные ценности, все, что способствует развитию
духовного света в человеке. Она - синтез и сотрудничество между всеми
видами различных человеческих ценностей. Ибо в свете объединяются все
краски и оттенки. Потому и широкое понятие культуры вмещает в себе
великое многообразие жизни в единстве. Культура уважает и охраняет
индивидуальность и закон индивидуальной свободы. И чем более
многозвучной будет палитра культуры, тем богаче и прекраснее будет
культура, тем больше возможностей для сотрудничества и эволюции
открываются перед ней. Потому-то, наряду с индивидуальным и
национальным характером культуры, ее признаком является также
универсальность и международность: "Идеалы высшей культуры всюду
тождественны; ни океаны, ни горы не могут препятствовать дружеским
стремлениям человечества".
С другой стороны, так же как свет требует величайшей ясности, так
и основания культуры должны строиться на высокоценном, утонченном
качестве. "Если мы дерзаем произносить слово Культура, - говорит
Рерих, - значит, прежде всего мы ответственны за качество. Корень
слова Культура есть высшее служение совершенствованию, но это и есть
наше обязательство по отношению к бытию". Н.К.Рерих, можно сказать,
является истинным апостолом качества. Непрестанно он призывает
помыслить, как внести в каждый труд наилучшее качество, как
освободиться от губительного бремени стандартизации. Думая о культуре,
мы должны думать также, как сообщить ей наиболее возвышенную
утонченность и ясность. Если бы человечество осознало свою великую
ответственность за все качество века, вся культура одухотворилась бы и
расцвела непередаваемо.
С другой стороны, понятие культуры не должно оставаться
отвлеченным. "Культура, - говорит Рерих, - так тесно связанная с
духовностью, прежде всего выражается в изысканном, многообразном
творчестве". Качество, истинно, может выявиться не в механизации, но в
просвещенном творчестве жизни, в гармонизации и подвиге жизни.
Культурный труд всегда является творческим, некультурный - разрушающим
трудом.