"Микола Руденко. Волшебный бумеранг (Космологическая феерия)" - читать интересную книгу автора

можно всматриваться в эти неземные глаза. Кажется, что они излучают добрые,
светлые мысли...
Нос ровный, прямой, с небольшой горбинкой. Губы мягко очерчены, они
чуть-чуть похожи на красные, с синеватым отливом губы Акачи. Небольшие усы
начинаются у ямочки под носом и теряются во вьющейся бороде. Волосы
свободно спадают на плечи. Они значительно светлей, чем лицо, и концы их
завиваются в лёгонькие спиральки. Плечи широкие - такие же, как у Ечуки. А
на плече сидит какаду с большим клювом.
Так вот откуда происходит священный тотем Ечуки! Почему же Вольф не
изобразил эту птицу на своей копии?
Зажгли ещё несколько факелов и поднесли их к рисунку. И тут Коля
заметил, что мичман крестится и растерянно шепчет:
- Великий Иисус, ты вездесущ еси...
- Володя! - вырвалось у Коли.- Ты с ума сошёл! Это же Австралия! Какой
тут может быть Христос?..
- Нимб! - прошептал Скрябин.- Видишь, Максимка? Нимб!..
Подойдя к рисунку, Коля внимательно всматривается в него. Теперь он
замечает, что голова таинственного человека окружена едва заметным кольцом,
похожим на те, что обрамляют головы святых в наших церквах. Вольф или в
самом деле не видел нимба, или не захотел увидеть. Так же, как сознательно
не заметил на плече человека большеклювого какаду. А может, он намеревался
показать эти детали только в публикации?
Под рисунком было написано по-немецки: "Год 1860, Ганс Вольф.
Срисовывать и публиковать запрещено".
На широкой каварре пылают костры. Акачи подбрасывает в них корявые
стволы желтосмолки. Коля лежит, подперев подбородок руками. Он боится
пропустить хотя бы слово из рассказа Ечуки. Всматриваясь в лицо
тёмно-медного вождя, Коля замечает, что оно чем-то напоминает лицо
Беловолосого бога. Только у Ечуки глаза меньше и волосы чёрные, как воронье
крыло. Мичман тоже слушает внимательно. Он уже не переспрашивает у Коли,
что значит то или иное слово - Володя начал понимать язык племени
Благородного Какаду.
А Ечука говорит, говорит. И слова его напоминают шелест листьев на
высоких папоротниках...
Беловолосый бог появился в наших лесах тогда, когда не было ещё на
земле ни одного воина Благородного Какаду. Беловолосый бог прилетел с неба
на большой огненной птице. Он был одет во всё белое, а на плече у него
сидел его дух - Красногрудый Какаду.
Беловолосый бог не захотел жить один. И он сказал своему духу:
- Мне нужны отважные воины.
Благородный Какаду, выслушав своего господина, полетел в леса. Там он
вил гнезда и клал в них яйца. Из яиц родились первые воины. Они пришли к
Беловолосому богу и сказали:
- Мы будем верно служить тебе и твоему духу - Благородному Какаду. Дай
нам оружие!..
Беловолосый бог роздал им копья и бумеранги. Воины ходили в леса,
охотились на птиц и зверей и выискивали съедобные коренья.
Беловолосый бог научил их добывать огонь. Но отважному воину не
пристало самому свежевать кенгуру и готовить ужин. Тогда Беловолосый бог
сказал: