"Александр Розов. Депортация (мини-роман - трансутопия) " - читать интересную книгу автора

навели чистоту и тебе по фигу, кто конкретно это сделает. Теперь прикинь,
если ты заказал, кто будет делать, но не определил, что именно делать и
почем. Ты вернулся домой и видишь: чистота так себе, зато книги на полках и
картинки на стенах другие, чем были, ящик стола вскрыт, часть писем
выброшена, а вместо халата в ванной висит пижама в клеточку. Стоимость всех
этих художеств включена в счет и внизу приписка: мы решили, что так будет
лучше.
- Это почему еще?
- Это потому, что у тебя похозяйничало государство. Государство - это
каста, которая предписывает обществу какие угодно законы и взимает с людей
какие угодно подати. Восточная деспотия делает это открыто, а западная
демократия это маскирует с помощью выборов, но суть одна и та же.
Государство может заставить тебя отчитываться обо всех доходах и платить в
бюджет любую долю от них. Государство может навязать тебе такие правила
бизнеса, что ты останешься нищим. Государство может оштрафовать тебя и твою
подружку за то, что вы пьете вино и спите вместе без специального
разрешения.
- То есть, государство может делать с людьми вообще что угодно?
- Йо! Собирается человек 500 из этой касты, штампуют специальный
закон - и все.
- Но есть же выборы. Почему не избрать вместо этой касты других людей?
Джелла ответила характерным жестом, хлопнув ладонью левой руки по сгибу
локтя правой, после чего пояснила:
- У тебя ни черта не выйдет. Каста пронизывает все структуры управления
и все каналы массовой информации. Выборы устроены так, что шансы есть только
у членов касты. Я лично знаю только один проверенный способ это изменить.
- Алюминиевая революция?
- Она самая.
- То есть, - сказал репортер, - смысл алюминиевой революции был в том,
чтобы никто за людей не решал, как для них будет лучше?
- Ага. А кто пробует решать - тому расстрел или депортация, смотря по
обстоятельствам.
- Понял. Кажется, мы добрались до сути дела, а?
- Йо, - Джелла энергично кивнула.
- В таком случае, помоги разрешить одну дилемму о правах граждан.
Граждане ведь могут прибегнуть к уличным акциям, если нарушены их права?
- Запросто, - подтвердила она.
- Вот, - продолжал Секар, - группа граждан выходит на улицу с
требованием прекратить их дискриминацию по религиозным и моральным
убеждениям. Что здесь неправильно?
- Уточни их требования. Что написано на транспарантах?
- Кажется так: Прекратить унижение веры. Долой культ разврата.
- Ну и при чем тут дискриминация? - спросила Джелла, - если им не
нравится, как кто-то отзывается об их вере, то это их проблемы, а разврат
вообще безразличен для Хартии.
- Но в их заявлении пояснялось, что они подвергаются унижению, как
социальная группа.
- Бред, - отрезала она, - объектом дискриминации могут быть только
конкретные люди. Никто из этих типов не был лично ограничен в правах по
сравнению с другими людьми.