"Серафим Роуз. Православный взгляд на эволюцию (Письмо А.Каломиросу) " - читать интересную книгу автора

Серафима сесть за ответное послание, в котором он изложил понимание
рассматриваемого вопроса, целиком основываясь на учении святых отцов.
Привлекая обширные цитаты из разных отцов, О. Серафим обстоятельно
доказывает, что труды ни одного из них никак не согласуются с суемудрыми
умствованиями современных академических богословов, зачастую лучше знающих
философские спекуляции модернистов, чем святоотеческое наследие, которое они
вольно толкуют, подгоняя под свои взгляды. Никоим образом не выступая против
науки, О. Серафим показывает, что теория эволюции не является строго
подтвержденным научным фактом, а принимается на веру, т. е. является не
столько научной теорией, сколько ложной философской доктриной.
Получив через два года ответное письмо от Каломироса, О. Серафим вновь
был сильно разочарован. Греческий богослов писал, что ему не известен ни
один ученый, который бы усомнился в теории эволюции. Он обвинял О. Серафима
во враждебном отношении к науке и... "подверженности западному влиянию"
(?!). Но дело даже не в том, что многие современные ученые категорически не
приемлют теорию эволюции. В конце концов, любому здравомыслящему человеку
должно быть ясно, что даже окончательно, казалось бы, установленный научный
факт - вещь весьма относительная: если что и эволюционирует и видоизменяется
в этом мире, так это научные взгляды, причем с такой скоростью, что заметить
это не составляет труда (в приложении к данному изданию мы помещаем список
книг и статей, в которых рассматриваются различные проблемы современной
науки и соотнесения последних научных данных с библейским повествованием).
Гораздо важнее помнить ту, как нам кажется, основную мысль, которую хочет
донести О. Серафим: в вопросах, связанных с мировосприятием, с проблемами
появления в мире человека, как оно излагается в Священном Писании, надлежит
обращаться к боговдохновенному авторитету святых отцов, а не следовать
"мудрым" мирским теориям, которые часто есть "безумие перед Богом" (1 Кор.
3, 19).

Православный взгляд на эволюцию

Наконец пишу ответ на Ваше письмо об эволюции. В ответе отражен взгляд
нашего Братства на этот вопрос. Повторяю, что я даю ответ не как "эксперт"
по святым отцам, а как "любящий" святых отцов, - надеюсь, как и Вы. Большая
часть приведенных мною здесь цитат из святых отцов переведена мной из
русских святоотеческих изданий XIX века, а частично из английских переводов
XIX века, напечатанных в Эрдмановой серии "Никейские отцы". Даю источники
как можно полнее, чтобы Вы могли прочесть их по-гречески. Если у Вас есть
вопросы по этим или другим отеческим цитатам, буду рад обсудить их с Вами. Я
вовсе не стараюсь выискивать цитаты "в подтверждение моей точки зрения", и
Вы сможете убедиться, что я включаю и цитаты, которые не "подтверждают моей
точки зрения", так как я прежде всего и всего лишь заинтересован в том,
чтобы выяснить, что думали святые отцы по этим вопросам, ибо я считаю, что и
нам следует думать так же. Христос Бог да благословит меня говорить
правдиво.
Вопрос "эволюции" крайне важен для православных христиан, так как с ним
связаны многие проблемы, прямо затрагивающие наше православное учение и
мировоззрение: об относительном достоинстве науки и богословия, о
современной философии и святоотеческом учении; об учении о человеке
(антропологии); о нашем отношении к писаниям святых отцов (принимаем ли мы