"Майкл Роуч. Сад (Притча) " - читать интересную книгу автора

неприятное событие. Весь мир есть один большой вечный двигатель - цикл
непрекращающегося страдания, неиссякаемым топливом которого служит наше
неведение, поскольку мы неизменно отвечаем другим злом на то зло, которое
они делают нам!
Гунапрабха выглядел одновременно и торжествующим при виде моего
постижения, и полностью убитым печальной истиной, к открытию которой меня
подвел. Мы помолчали.
- Да, но когда это все началось? - снова спросил я. - Кто первым отнял
жизнь и этим подверг свою жизнь опасности, избежать которой он мог, только
снова и снова убивая и этим создавая для себя все новую и новую угрозу?
- А почему обязательно должно быть начало? - задал он мне вопрос,
кажущаяся простота которого - как я понял позднее, нередко в своей жизни
возвращаясь к его обдумыванию, - делала его самым трудным из всех вопросов
вообще.
- У всех вещей должно быть начало, - упорствовал я, - вы столько раз
говорили, что у всего есть причина.
- Она действительно есть. Именно поэтому наше существование, тот ум, в
котором разворачивается наша жизнь, не имеют начала.
- Что?!
- Вот сам подумай, - с оттенком нетерпения заговорил он, - но попытайся
забыть то, чему тебя учили с детства; к этому времени ты уже должен был
понять, как много из тех представлений о мире, с которыми ты вырос, были
попросту ошибочными, просто детскими сказочками, передававшимися из
поколения в поколение без малейшей попытки проверить их. А теперь хорошенько
вдумайся. Представь себе, что ты единственный человек в мире и пытаешься
выяснить, откуда произошел твой ум.
Я поудобнее уселся на траву, если честно, слегка раздосадованный.
- Ты уже кое-что знаешь об уме. Ты знаешь, что ум может произойти
только из ума. Этот невидимый, познающий, невыразимый и вездесущий ум может
быть порожден только из чего-то сделанного из такого же вещества, то есть из
другого экземпляра ума. А еще ты знаешь, что, например, твой ум в момент его
возникновения в утробе твоей матери был создан из твоего же собственного
ума, который пребывал в предшествующий этому событию момент в какой-то
другой сфере бытия, где-нибудь еще. Мы ведь уже доказали это. Не забыл?
- Помню.
- А вот теперь представь поток своего ума в течение невероятно
длительного времени: думай о нем как о некоем моменте сознания, создающем
следующий момент сознания, подобно тому, как предыдущий, только что
закончившийся момент, создал нынешний, текущий момент этого же самого ума.
Формулировка задания была еще та, но, тщательно поразмыслив около
минуты, я все же смог понять: мой нынешний ум был результатом моего ума в
предыдущий момент и причиной моего же ума в следующий за нынешним момент.
- Проверим, - кратко сказал наставник. - Ум - это вещь, у которой
всегда есть причина.
- Верно.
- А какова его главная причина? Что это за вещь такая, которая
превращается в ум подобно тому, как семя превращается в росток, а глина - в
керамическую вазу?
- Вещество, именуемое "ум", может быть создано только веществом,
именуемым "ум".