"Майкл Роуч. Сад (Притча) " - читать интересную книгу автора

самой головы сначала вверх, а потом вниз.
- Это хорошо, родной мой, ибо сегодня в тебе зародилось понимание того,
что же такое есть настоящая Свобода. Как ты уже сказал, это свобода от всех
этих ядов ума, свобода навсегда, свобода для того, чтобы обнаружить в себе
полную и нескончаемую безмятежность и пребывать в ней. Но недостаточно
просто распознать, что собой представляют эти яды. Недостаточно всего лишь
понять, что эти мысли, которые, как ни парадоксально, мы стремимся
культивировать и отстаивать всю жизнь, являются источником всех наших
страданий.
Завтра утром, еще раньше, чем ты думаешь, ты обнаружишь, что не в
состоянии устранить эти негативные эмоции, просто решившись на это или даже
искренне предпринимая какие-то усилия. Ты очень скоро поймешь, что опять
пребываешь в том же неведении, страстно желаешь чего-то; ты увидишь, что в
неведении испытываешь неприязнь; ты снова будешь завидовать, гордиться, ты
станешь подвергать сомнению многое из того, что связано с Путем, - даже эту
нашу встречу, даже меня, даже свою драгоценную госпожу. Нет-нет,
когда-нибудь все у тебя получится, и сегодня ночью здесь, в этом Саду, уже
стало получаться, отчего сердце мое наполнено радостью, ибо я вижу, что ты
подходишь все ближе и ближе.
- Однако есть только один способ окончательно уничтожить этих врагов -
эти мысли - навсегда устранить их из твоего ума.
Я знал, что Майтрея - это дитя света - собирается открыть мне секрет
обретения свободы. Но, несмотря на то что в этом была цель всего моего
существования, я - как это часто бывает в наиболее критические моменты нашей
жизни - был почти в беспамятстве, убаюканный золотым сиянием, пропитавшим
весь Сад и все мои мысли. В этом блаженном полусне я почти не услышал, но
все же как-то разобрал и, главное, запомнил его слова:
- Ты должен - я умоляю тебя всем сердцем, возлюбленный мой! -
самостоятельно достичь понимания священного состояния пустоты.


Глава 7


ДЕЯНИЯ И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ. ГЕНДУН ДРУБ

В следующие несколько месяцев мне нечего было делать в Саду.
Подарившая пробуждение встреча с Величайшим Просветленным, с самим
Майтреей, оставила мне столько пищи для размышлений, что новых вопросов у
меня попросту не возникало. Весна уже прошла, а я все пересматривал и
анализировал условия своего бытия. Больше всего времени я уделял особенно
тщательному изучению и обоснованию того факта, что сущность моего ума
заключалась в неспособности довольствоваться обретенным: проходило совсем
немного времени, как меня переставала радовать новая вещь, и я уже хотел
чего-то еще и еще.
И не важно, была ли это материальная вещь, почет и признание или
отношения с другими людьми. Раньше я всегда считал, что это мой собственный
изъян, что вот такой я испорченный человек, беспокойная душа, но теперь был
заинтригован намеками Майтреи на истинную причину этой неудовлетворенности:
несколько раз он упоминал тайные силы, не подвластные моему контролю. Он