"Майкл Роуч. Сад (Притча) " - читать интересную книгу автора

стремглав убегает при виде человека, равно как и лисица и тем более мышь;
почему все в ужасе бросаются прочь от тебя?
Да потому, что жизнь животного - это жизнь, полная ужаса; в жизни
животного есть только одна забота, одна цель, и состоит она в том, чтобы не
стать пищей для другого животного. Или ты съешь, или съедят тебя!
Итак, сильные едят слабых, слабые едят слабейших. Они убегают от тебя,
потому что не хотят быть съеденными. Они проводят всю свою жизнь с оглядкой,
в постоянном ожидании опасности, а ты и есть та самая опасность, потому что
ты более сильное животное. Ты самая большая опасность. Ведь ты же зверь,
который поймает их, да еще и заставит на себя работать, а может, попросту
сдерешь с них шкуру себе на одежду, а мясо зажаришь и съешь.
Пойми же теперь, что такое на самом деле быть животным. Пойми, каковы
на самом деле даже те сферы бытия, которые ты можешь видеть.
И никогда, - говорил он почти сердито, - ты слышишь, никогда не
обманывай сам себя, не воображай, что твой собственный ум не может принять
такую форму жизни: "Чей угодно ум может там оказаться. Мой - нет". Не будь
столь самоуверенным, столь бездумным. Думай головой, осознай уже, что твой
ум не стоит на месте, осознай, что он куда-нибудь да направится после
смерти, пойми, что, раз умы других попали в эти сферы бытия, значит, и твой
ум не застрахован от такой же участи. Ум не кончается. Ум нельзя остановить.
Ты не можешь остановить свой ум, даже если бы тебе очень захотелось. Ум
должен двигаться дальше, а ты должен помнить, что существуют такие сферы
бытия, которых ты себе и в страшном сне не представишь, сферы немыслимого
страдания, куда он вполне может попасть.
К концу своей пылкой речи наставник стоял почти не дыша - впервые за
эту ночь мне показалось, что его почтенный возраст и зимний холод наконец
возымели на него свое действие. Он смотрел на меня, печальный и усталый.
- Ты не должен попасть в эти низшие сферы, я не хочу, чтобы ты туда
попал. Раньше мы говорили, что никто и ничто не сможет помочь тебе в момент
твоей смерти. Но это не так, ибо тебе поможет знание, тайное знание, знание
духовных истин. Этим знанием ты можешь овладеть, и ты им овладеешь. Однако
все время вспоминай то, чему я научил тебя этой ночью. Это три принципа
смерти: первый, что приход ее неизбежен; второй, что время этого прихода
неизвестно; и третий, что ни одна мирская вещь не поможет тебе в твой
смертный час.
Перечитывай эту главу, размышляй, медитируя над всем тем, о чем мы
говорили, над каждым пунктом, чтобы доказать самому себе неизбежность смерти
и прочие связанные с ней истины. Мы называем это памятованием о смерти и
медитацией на смерть.
Я говорю все это не для того, чтобы тебя расстроить. У меня нет желания
напугать тебя. Назначение размышлений о смерти не в этом. У человека,
который ничего не слышал о такой медитации и никогда ею не занимался, есть
причина - очень серьезная причина - бояться смерти; в свой смертный час он
будет охвачен ужасом. Но если ты научишься этому созерцанию и как следует
освоишь его, а потом добавишь к этому умение правильно уйти из этой жизни,
то сможешь умереть без всякого страха, в полной уверенности - ведь ты
заранее спланировал свое путешествие, ты знаешь, куда идти дальше, ты знаешь
дорогу к высшим сферам бытия.
Безжалостный мститель с ножом придет еще до конца этого месяца, чтобы
убить своего обидчика. Закрой все двери на замок и готовься; изучай то, что