"Майкл Роуч. Сад (Притча) " - читать интересную книгу автора

утренний ум предшествовал уму дневному. Вода в потоке моего ума днем была
водой моего же ума утром, которая просто стекла ниже по течению. Я не успел
ответить, но он и не ждал ответа. Он попросту читал мои мысли.
- Продолжим. Какова была материальная причина этого другого, утреннего
ума?
И снова я вгляделся в свой ум и увидел, что такой причиной был вечерний
и ночной ум прошлой ночи, вплоть до моего пробуждения.
- А откуда взялся ум этого года?
- Из ума прошлого года, ясное дело, тот же поток выше по течению.
- А прошлого года?
- Из позапрошлого.
- А откуда взялся ум всех этих предыдущих лет?
- Ну, это уже из детства.
- А детский ум?
- Из младенческого.
- А младенческий?
- Из ума плода, созревшего в материнской утробе.
- Вот! А теперь, внимание! Сосредоточь на этом свой ум. Представь эту
единственную крошечную капельку в невидимой реке истории твоего ума -
сконцентрируй ум на этом первом моменте осознанности, на этой самой первой
вспышке сознания - пусть совсем еще примитивного-в утробе твоей матери.
Конечно, я не мог этого вспомнить, но вполне сумел представить, ведь
она должна была там быть, эта моя самая первая мысль, это мое самое
первичное осознание. Думаю, что это было чувство внутриутробного тепла и
влажности и ощущение того, что моя мать окружает меня со всех сторон.
- Стоп. На этом мгновении задержись - сконцентрируй весь свой ум на
этом первом мгновении.
Я послушно сконцентрировался на нем. Дхармакирти молчал. Он
проницательно вглядывался в меня, но не глазами, а своим могучим умом. Мы
снова вернулись к диалогу.
- А вот это первое мгновение мышления когда-нибудь менялось?
- Конечно, я ведь продолжаю думать и сейчас, много лет спустя.
- А у этого мгновения была причина?
- Обязательно.
- А у него была первичная причина?
- А как же?
- А была ли первичная причина твоей самой первой мысли чем-то
материальным - чем-то таким, что можно потрогать, потискать, взвесить или
порезать на куски?
- Нет-нет, мы ведь уже говорили, что первичная причина должна быть из
сходного материала, в данном случае из вещества ума, а не из вещества тела.
- Ума? Какого ума? Другого?
- Конечно.
- И чей же это ум?
- Моих родителей, наверное.
- А разве ты думаешь так же, как они?
- В каком смысле?
- У тебя те же симпатии и антипатии, их интуиция, их сомнения?
- Нет, так сказать нельзя, хотя кое-какие их предпочтения я вполне
разделяю.