"Вадим Ротенберг. Образ я (философия)" - читать интересную книгу автора

- потребность в мире с самим собой. Только сохранение самоуважения,
представление о себе как о достойной фигуре, соответствующей собственным
идеалам позволяет человеку сохранять целостное поведение, оптимизм перед
лицом неудач и трудностей и высокую активность в условиях
неопределенности, то есть в условиях повседневного существования, где
неопределенность сопутствует самым важным судьбоносным решениям и
поступкам: решению кем быть в этой жизни, с кем связать свою судьбу, как
вести себя в условиях конфликта между желанием и долгом и т.п. Человек,
утративший самоуважение, находится в постоянном конфликте с самим собой,
сам себя отвергает и сам с собой не согласен, что очень быстро приводит
либо к дезорганизованному поведению, либо к депрессии, которая делает
невозможным любое поведение.
Между тем, у каждого из нас всегда достаточно оснований для такого
внутреннего конфликта. Более того, чем выше и сложнее душевная организация
человека, тем чаще возникают у него противоречивые, взаимоисключающие
потребности. Так, желание добиться успеха и заслужить признание нередко
приводит к враждебности к потенциальным соперникам - к тем, кто
превосходит нас талантами или работоспособностью. Но такая враждебность,
основанная на зависти, унизительна для человека с высокой самооценкой,
искренне полагающего, что талант и работоспособность достойны уважения и
что он сам этими свойствами не обделен. Чтобы внутренний конфликт - в
данном случае между "недостойной" завистью и уважением к себе - не привел
к расстройству поведения и к депрессии, человек использует механизм
психологической защиты, изощренными и хитроумными способами
предотвращающий снижение самооценки.
Поразительно, до какой степени самые умные и образованные люди не
способны оценить адекватно собственные переживания и подлинные мотивы
своих поступков. Приведу всего два примера, но, на мой взгляд, весьма
выразительных.
Несколько лет тому назад один выдающийся американский психолог, с
именем которого связано целое большое направление в психологии,
опубликовал статью о сновидениях, в которой в качестве иллюстрации привел
собственный сон. В этом сне он играл в карты с друзьями, и на руках у него
были прекрасные карты, сплошные козыри. Однако как только он начал
выбрасывать эти карты на стол, все они, одна за другой, превращались в
мелочь, которую противники могли легко побить. Для любого специалиста
смысл такого сновидения совершенно прозрачен: сон этот свидетельствует о
глубокой внутренней неуверенности человека, о его сомнении в качестве
собственных "козырей". Трактовка эта не вызывает сомнений, и к тому же мне
пришлось убедиться в процессе личных контактов, как болезненно уязвим и
мучительно неуверен в себе этот действительно талантливый, но и очень
амбициозный человек, и с какой острой ревностью и подозрительностью он
относится к чужим идеям и успехам. Нет сомнения, что он отнюдь не был
склонен сделать эти свои комплексы достоянием широкой научной
общественности. Нет также сомнения, что при его уровне квалификации он без
труда определил бы подлинное значение этого прозрачного сна, если бы его
рассказал ему кто-то другой. Однако он остался полностью слеп к
собственному сновидению и прокомментировал его так: "Этот сон отражает мою
любовь к игре в покер".
Другой пример, и тоже сновидение, и тоже рассказанное