"Любовь Романчук. Краткие мифы" - читать интересную книгу автора

инопланетянах (рациональной замене иррационального), а сакральное
пространство вырождается в понятие ИНОГО измерения, чуждого и враждебного,
но реального и рационального. Демоничность ИНОГО мира заключена именно в
его чужести, возвращающей нас к первобытным истокам восприятия зла. Свое,
родное, человеческое зло не демонично, оно естественно (такова
человеческая природа!), и даже, как уверяют нас, необходимо и гармонично.
Демонично же все нечеловеческое, над (анти)человеческое, поскольку таит в
себе ту истину, которой человечеству знать не положено.
Сообщения о НЛО воспринимаются, прежде всего, как некое повествование,
многократно пересказываемое и повторяемое в самых разных регионах земного
шара. Повествование это, однако, существенно отличается от обычных слухов
тем, что по степени своей выразительности приближается к видениям;
возможно даже, что оно целиком состоит из видений и поддерживается ими.
Практически все рассказы о НЛО отличаются не только неправдоподобностью,
но и явным несоответствием законам физики. Поэтому многие люди имеют право
полагать, что речь идет не более чем о миражах, выдумке, лжи. Более того,
первоначально рассказы эти приходили из Америки, страны "неограниченных
возможностей" и научной фантастики.
Слухи о видениях возникают из ситуации коллективного отчаяния, связанного
либо с опасностью для общества (неотвратимость мировой войны в 30-х годах,
угроза ядерной войны или экологической катастрофы в настоящее время), либо
с жизненной потребностью душиi. Современная культура не несет в себе
некоего единого "большого стиля". Суеверия, видения, иллюзии и другие
проявления подобного рода свойственны культуре в случае, если она
утрачивает единство, если в ней обнаруживается некая разорванность.
Религиозные, мировоззренческие, политико-социальные конфликты, которыми
столь богат ХХ век, породили особую мифологию со своими образами врага -
масоны, иезуиты, евреи, капиталисты, большевики, империалисты, фашисты и
тому подобные. Ситуация в мире, неустойчивость которого люди ощущают
повсеместно, такова, что мифологическое сознание минует земные организации
и власти и устремляется в небо - к космическому пространству, где среди
планет некогда обитали боги, вершители судеб. Мечта о том, чтобы люди
забыли о противостояниях и объединились в мире и согласии, много раз
обыгрывается, в том числе и в связи с НЛО - государства объединяются перед
лицом нашествия из космоса.
Безусловно, весьма интересным представляется то, как все эти составляющие
мифа отразились в искусстве. Современное искусство, провозгласив новую
концепцию красоты, находит удовлетворение, прежде всего, в отрицании
любого смысла и чувства (абстракционизм, поп-арт, ирония, бесконечное
цитирование ранее созданного в постмодернизме). Оно целиком состоит из
осколков, бессвязных фрагментов, беспорядка. Красота современного
искусства - красота хаоса. Это одна сторона популярности мифа о НЛО.
Другая сторона скрыта в мироощущении.
Человек нашего времени проникнут скептицизмом, идеи, направленные на
улучшение мира, не особо привлекательны для него. Старым рецептам не
доверяют или доверяют лишь частично. Отсутствие идей глобального масштаба,
способных принести пользу или хотя бы заслуживающих доверия, порождает
"ситуацию чистого листа", на котором может возникнуть все что угодно.
Феномен НЛО, по всей видимости, относится именно к таким явлениям.
Вокруг НЛО уже сложился целый круг устойчивых легенд. Сегодня в нашем