"П.И.Рогозин. Существует ли загробная жизнь? " - читать интересную книгу автора

превращаясь в белый кокон.
Проходит немного времени, и внутри этого белого гробика, терзаемого
ветром, начинается чудеснейшее превращение, при котором гусеница
превращается в другое насекомое, с иными потребностями и образом жизни.
Это новое существо способно прогрызть в нужный момент отверстие в
плотном шелковичном коконе и выпорхнуть из него очаровательным мотыльком.
Наблюдая за этим новым чудом, мы восклицаем: "Кто, как Ты, величествен
святостью, досточтим хвалами. Творец чудес?!" (Исх. 15).
Апостол Павел спрашивает: "Но скажет кто-нибудь: как воскреснут
мертвые? и в каком теле придут?" и сам же отвечает: "Безрассудный! то, что
ты сеешь, не оживет, если не умрет... сеется в тлении, восстает в нетлении;
сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе" (1
Кор. 15). Ал. Павел верил, что всемогущий Творец чудес в свое время
произведет подобное со всеми умершими людьми. Апостол говорит, что Христос
"уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу
Его" (Фил. 3). И мы не сомневаемся в том, что -Бог, Который способен
превращать шелковичного червя в белоснежную бабочку, меняя всю его сущность,
может также воскрешать людей из мертвых и давать им новые тела,
приспособленные для нетленной жизни. Ибо Он "делает дела великие, для нас
непостижимые!" (Нов. 37).
Познакомимся с интереснейшим представителем царства насекомых - пауком.
Этот членистоногий хищник, плетущий паутину для ловли насекомых, служащих
ему пищей, стал именем нарицательным для людей, эксплуатирующих кого-либо,
выпивающих последние соки из тех, кто попадает в их расставленные сети. Все
это нам известно, но мало кто знает, что паук рассматривается учеными
великим благодетелем человечества. В каком отношении? -Размножаясь сам в
большом количестве, паук, населяющий луга, леса, поля и огороды, ежечасно
пожирает неимоверное количество вредных насекомых. Без этих незаметных, но
весьма ценных услуг паука наша планета вскоре оказалась бы во власти
насекомых, с которыми живые существа не знали бы что делать.
Паук служит также символом сообразительности, ловкости и бесшумной
пронырливости. Соломон сказал: "Паук лапками цепляется, но бывает в царских
чертогах..." (Притч. 30).
Возьмем для примера ВОДЯНОГО паука.
Он, как и все пауки, дышит воздухом, но, в отличие от остальных, живет
под водой, кладет там яйца, выводит свое потомство, строит подводное гнездо,
в которое самка помещает кокон с яйцами, и охраняет его до выхода научат. У
водяного паука кожное дыхание преобладает над легочным. Он время от времени
обновляет запасы находящегося в гнезде воздуха, принося его на волокнах
брюшка. Кроме того, он предусмотрительно прикрепляет паутиной гнездо к
какому-нибудь тяжелому предмету или растительности, находящимся в воде,
иначе оно может всплыть вместе с ним на поверхность. Наш вопрос к ученым:
Кто научил водяного паука такому удивительному мастерству? От кого он
получил эти исключительные способности: жить на земле и под водою, скользить
и бегать по ее поверхности, как по льду, наполнять гнездо воздухом и
обновлять его? Откуда у паука волосяной покров, который, будучи
непромокаемым, позволяет ему нырять и жить в воде и выходить сухим из нее?
Разумеется, что все эти непостижимые способности паук должен был получить не
постепенно, а сразу, потому что они нужны были ему с самого первого момента
жизни. От кого же паук получил все это?