"Дмитрий Рогозин. Мы вернем себе Россию " - читать интересную книгу автора

традиции российской государственности. Для коммунистов ценность представляет
только "социалистическое Отечество", для либералов - только "новая Россия".
Для традиционалиста же Россия ценна вне зависимости от политического режима.
Наши коммунисты - те же либералы, только вид сбоку. Их социализм - это
либерализм плюс "социальная справедливость", которая подобна пожеланиям
"дайте людям все" или "мы выступаем за все хорошее".
Выдающийся русский философ и богослов С.Н.Булгаков, высланный
большевиками из России, писал: "Социализм верит вместе с капитализмом, что
человеческое общество построится только на экономическом интересе, известным
образом регулированном, и что иных сил не существует. Социализм разделяет с
капитализмом его неверие в духовную природу человека.
Для социализма человек есть денежный мешок, пустой или наполненный, так
же, как и для капитализма".
Сегодня, когда коммунисты оказались в оппозиции, они порой произносят
речи, удивительно похожие на речи либералов. Только различное с либералами
отношение к советской власти разделяет обе крайности.
Отличие традиционалистов от либералов и коммунистов состоит не в том,
что традиционалист отрицает идеи свободы, демократии, социальной
защищенности и пр., а в том, что в этих ценностях он видит конкретное
выражение национальных интересов и сильной государственной власти -
защитника этих интересов.

Мятеж бандитов и самодуров
Антигосударственный нигилизм возникает всюду, где групповые или частные
интересы ставятся выше национальных. Тогда государство перестает
восприниматься обществом, а природа конфликтов приписывается системе. Для
раскрепощения общества выписывается рецепт - "минимизация" государства.
Однако именно ослабление государства для России и есть главная угроза
демократии и истинной свободе личности.
На исходе ХХ века Россия столкнулась с реальной опасностью утраты
суверенитета и территориальной целостности. Государственные функции в
субъектах федерации, и, что особенно опасно, в национальных территориях,
узурпировались организованной преступностью, подменялись деятельностью
местной бюрократии, которая пользовалась ими для извлечения так называемой
"статусной ренты". Самозванцы брали под контроль целые регионы, создавали в
них свои вооруженные отряды, системы влияния, вводили свои правила жизни.
Федеративные отношения трактовались местными элитами как право на
сепаратизм и самодурство на отдельно взятой территории. Россия становилась
все более децентрализованным государством, отчего все глубже погружалась в
системный кризис. Мздоимство чиновников, наглость преступного мира достигли
наивысшей отметки. Все переплелось. Противоречия внутри этого хаоса достигли
кровавого предела, жертвами которого становились депутаты, министры,
губернаторы. Уголовный термин "беспредел" перекочевал в городскую лексику,
обозначив состояние разложения и власти, и общественной морали.
Все это сопровождалось своего рода консенсусом между
противоборствующими политическими группировками - либералами и коммунистами.
И те, и другие, занимая позиции в системе власти и экономике, были кровно
заинтересованы в сохранении режима "управляемого кризиса". И только поистине
судьбоносная смена политического руководства страны в 1999-2000 годах
позволила перейти в режим "третьего пути", пути национального согласия. Для