"Дмитрий Рогозин. Мы вернем себе Россию " - читать интересную книгу автора

народами и внедрение какой-то усредненной и безликой формы существования
людей, не причисляющих себя ни к какому роду-племени. Попытки создать такое
общество, увы, предпринимались в нашей стране особенно настойчиво.
Практическая реализация большевистской концепции "жертвенного
интернационализма" дорого обошлась всем народам России, которые были
вынуждены оплачивать проекты "мировой революции", а затем - идеи экспорта
социалистической модели развития. Взяв на себя эту неподъемную ношу, СССР,
потерявший во Второй мировой войне 27 миллионов граждан, восстанавливал не
только свою разрушенную войной европейскую часть, но и пол-Европы. И при
этом еще оказался всем должен!
Наши граждане долго жили в условиях фальшивой пропаганды новой
исторической общности - советского народа - через порицание истории
Российской империи как "тюрьмы народов", а русского народа - как главного ее
надзирателя. Это привело к тому, что в советской системе сложились
этнократические кланы, исповедовавшие экстремальную русофобию. В конце
концов, эти кланы самым активным образом включились в борьбу с
государственностью "большой страны". Окончательно расчленив ее к 1991 году,
на вверенной им территории они стали наслаждаться местью оставленному
Москвой на произвол судьбы русскому населению. Таким образом, ярые критики
"великодержавного шовинизма" организовали свой шовинизм - "мелкодержавный".
Однако известно, что ничто так не портит народ, как привычка к
ненависти. Поэтому главный вопрос в национальной политике сегодняшней России
- обеспечение условий для сохранения культурной идентичности коренных
народов страны. Каждый российский гражданин должен идентифицировать себя в
соответствии с многогранной национальной традицией как всего государства,
так и историей, верованиями, культурой и обычаями своего народа и своего
региона. Необходимо определить и укрепить национальное самосознание (как
этническое, так и общегосударственное), сформулировать общие для всех
национальные ценности и приоритеты.
Важнейшей ценностью для каждого человека должна быть общегражданская
солидарность с собственным государством и родовая солидарность со своим
народом. Два рода этой солидарности органически переплетаются и дополняют
друг друга, образуя нацию граждан. Что касается денационализированных
"общечеловеков", то они социально опасны для государства и населяющих его
народов.
Развитие российской нации немыслимо без подтверждения национального
достоинства народа-государственника. В этом состоит глубокий смысл
неразрывной связи русской национальной идеи с идеей патриотической, т.е.
с
российской идеей.
Российская государственность опирается на русскую культуру, которая в
корне отличается от узко-этнического самоопределения. Примером тому является
то, что в России люди русской культуры составляют не менее 90% от общей
численности населения, но при этом страна считается многонародной.
Русская душа глубоко национальна и одновременно широка и благородна,
всечеловечна - по словам Достоевского. Но русский характер одновременно и
противоречив. В нем можно найти сострадание к чужой боли и глухоту к
собственным интересам.
Русские уступали другим народам во всем, как только бросали защищать
свое государство. Соответственно, чтобы вернуть себе достоинство в