"Карл Роджерс. О становлении личностью " - читать интересную книгу автора

семинаре, но по соглашению не принимать в нем участия, пока мы сами этого не
захотим.
Я полагаю, нет нужды говорить, что этот семинар оправдал наши ожидания
и многое прояснил. Я чувствую, что благодаря ему я очень продвинулся по пути
той философии жизни, которую исповедую. Большинство студентов этой группы,
обдумывая и решая поднятые ими проблемы, отказались от религии. Я был одним
из них. Я почувствовал, что меня всегда будут интересовать проблемы смысла
жизни и возможности ее реального улучшения для отдельного человека, но я не
мог бы работать в той области, где необходимо верить в какую-то точно
определенную религиозную доктрину. Мои верования в то время уже сильно
изменились и могли бы продолжать меняться. Мне казалось ужасным заставлять
себя исповедовать веру только для того, чтобы сохранить профессию. Я хотел
найти область, где бы я был уверен, что свобода моей мысли не будет ничем
ограничена.


Становление психологом

Но что это за область? В семинарии меня привлекали занятия и лекции по
психологии и психиатрии, которые тогда только начинались. Гудвин Уотсон,
Хэррисон Эллиот, Мариан Кенверси - все они способствовали развитию этого
интереса. Я начал посещать больше курсов лекций в Педагогическом колледже
Колумбийского университета, который находился на той же улице напротив
семинарии. Я стал заниматься философией образования под руководством Уильяма
X.Килпатрика[9] и нашел, что он великолепный педагог. Я втянулся и в
практическую работу в детской клинике под руководством Литы Холлингверс -
здравомыслящего и практичного человека. Меня привлекла работа по оказанию
психологической помощи детям, так что постепенно и безболезненно я перешел в
другую область - направляющей помощи детям - и начал считать себя
клиническим психологом. Это была ступенька, на которую я легко взошел,
подчиняясь скорей не четкому сознательному выбору, а лишь идя вслед за
деятельностью, которая меня интересовала.
Когда я был в Педагогическом колледже, я подал заявление, и мне дали
стипендию для вступления в должность интерна в Институте направляющей помощи
детям[10], только что образованном при поддержке Государственного фонда. В
дальнейшем я был благодарен за то, что работал там в течение первого года
становления Института. Царил хаос, но это означало, что можно было делать
все, что хочешь. Я впитывал в себя активные фрейдистские воззрения
сотрудников, таких, как Дэвид Леви и Лосон Лоури, и обнаружил, что они
находятся в противоречии с научным, чисто объективным статистическим
подходом в науке, который преобладал в Педагогическом колледже. Оглядываясь
назад, я думаю, что необходимость разрешить это противоречие была очень
ценным приобретенным мной опытом. В то время у меня было ощущение, что я
живу в двух совершенно разных мирах, и "этим двум не встретиться
никогда"[11].
К концу интернатуры важно было получить работу, чтобы поддержать мою
растущую семью, хотя моя докторская диссертация и не была завершена.
Вакантных мест было немного, и я вспоминаю, какое чувство облегчения и
радости охватило меня, когда я нашел работу. Меня взяли психологом в Отдел
изучения ребенка Общества предотвращения жестокого обращения с детьми в