"Том Роббинс. Свирепые калеки" - читать интересную книгу автора

Кейс-с-Неприятностями. Эти двое сдружились - не разлей вода. Посол США в
Таиланде, любитель стервозных шуточек, окрестил эту парочку "Летающие братья
Педофилы", причем оба против прозвища всячески возражали. Когда Свиттерс
пожаловался, что это, дескать, подлая клевета, Бобби отвечал: "Еще бы нет!
Ну ладно, ты педрила - но твой брат?!"
Бобби Кейс, агент ЦРУ, любитель "посидеть" (то есть помедитировать),
был отнюдь не столь уникален, как предположили бы несведущие. Лет тридцать -
сорок назад в Лэнгли провели серию экспериментов, опробовав на сравнительно
большом числе своих служащих медитацию, йогу, парапсихологию и
психоделические наркотики, проверяя, нельзя ли использовать эти чужеродные
подспорья и методики - все или хотя бы некоторые - в военных или
разведывательных целях.
Так, например, не получится ли задействовать ЛСД в качестве механизма
контроля, не может ли захваченный в плен агент США с помощью медитации
противодействовать попыткам "промывания мозгов"?
Эксперименты обернулись против самих же экспериментаторов. Как только
морским свинкам убрали шоры и сняли завесу с глаз, нежданно столкнув с
истинной сутью бытия, едва они взглянули, не обремененные ни догмой, ни эго,
в недвижное сердце того, "чегойнее" чего ничего нет и быть не может, они не
могли не осознать, сколь смешны и нелепы ковбои-боссы, ими командующие, а
также выпускники "Лиги плюща",[43] командующие их боссами, и сколь мелка и
банальна - если не порочна! - их собственная миссия. Многие уволились,
кое-кто ушел в ашрамы или восточные монастыри. (Один такой отступник написал
"Немой разум" - книгу номер один на тему медитации.) Но кое-кто остался в
Лэнгли. Эти исполняли свой долг примерно так же, как и прежде, но теперь -
сострадательно и с полным осознанием того, что делают. Они уже не "пердели в
небеса", как Бобби Кейс описал майа, неспособность осознать иллюзорность
материального мира. Они по-прежнему практиковали медитацию. А порой обучали
медитации многообещающих коллег. Знание передавалось от одного к другому,
преемственность жила. Число ангелов неуклонно росло, традиция
поддерживалась.
Бобби, некогда восприявший мудрость агента более старшего, с первого же
взгляда распознал в Свиттерсе ангела. Не всякий ангел проявлял склонность к
медитации. Некоторые даже чуждались наркотиков. Объединяли их всех два общих
качества - циничное недоверие к политико-экономическим системам и презрение
к тому, что выдавалось за "патриотизм" в глазах одурманенных масс. Их
благословенный дар и их проклятие состояли в том, что они действительно
верили в свободу, хотя Свиттерс и Скверный Бобби, было дело, размышляли о
том, что сама эта вера, возможно, тоже своего рода оковы.
К слову сказать, а не отдавало ли противопоставление ковбоев и ангелов
вопиющей элитарностью? Возможно. Однако Свиттерса это не беспокоило. В
юности он усвоил от Маэстры Не-Зови-Меня-Бабулей одну простую истину: как
только слово "элитарность" в устах американцев стало ругательным,
возможность развития высокой культуры в этой стране была удавлена в
колыбели. Маэстра процитировала Томаса Джефферсона:[44] "Есть ложная
аристократия, основанная на происхождении, собственности и унаследованном
богатстве. Но есть также и аристократия истинная, основанная на интеллекте,
таланте и добродетели". Свиттерс в ту пору не преминул отметить: дескать, в
любом случае выходит, что аристократия - это вопрос везения. "Добродетель в
поганую лотерею не выиграешь", - ядовито ответствовала Маэстра. А годы