"Фриц Риман. Основные формы страха " - читать интересную книгу автора

выразительные описания жизненной основы такого развития личности (например,
"Сын Магды") Аксель Борг в главном действующем лице своего романа "В
(открытом море" блестяще изобразил шизоидную личность, в которой отчетливо
видны автобиографические черты Эмоциональная холодность при дальнейшем
развитии может достичь экстремальных и болезненных размеров, приводя к
изнасилованию и наслаждению от убийства, это происходит, прежде всего, если
на партнера подсознательно проецируются непереработанные чувства ненависти и
мести (происходит, как это называется в психоанализе, "перенос" на партнера
отношений к объектам зависимости, с которыми он был связан в детстве) Такая
не интегрированная в личностную структуру отщепленная сторона инстинкта
всегда очень опасна и проявляется при нарастающей неспособности понимать
партнера и сочувствовать ему, что приводит к преступлениям, связанным с
нарушениями влечений. В связи с трудностями, которые проистекают из
чувственной связи с партнером и вообще из поиска партнера, шизоиды часто
остаются одинокими и, в конце концов, находят партнера в себе самом, получая
при этом самоудовлетворение. В некоторых случаях они избирают для себя
эрзац-объект, как это бывает в случаях фетишизма. Естественно, что в каждом
таком эрзац-объекте отражается неразвитая сексуальность, несмотря на то, что
эти формы нарушений способности к любви носят в себе элементы любовного
желания и являются выражением ищущего любовного томления Нередко у шизоидов
сексуальное развитие остается инфантильным при высокодифференцированной
личностной структуре. Иногда случаи выбора в качестве сексуального партнера
детей или подростков свидетельствуют о том, что тяжелое нарушение
способности к контактам в таких случаях сопровождается меньшей вероятностью
развития страха. Порой подавленная способность к любви и самоотдаче
прорывается в экстремальных формах ревности и даже в бреде ревности. Шизоид
чувствует, как мало любви он отдает партнеру, как мала его способность к
любви, и подозревает, что партнер вряд ли сможет остаться с ним. В связи с
этим он подозревает наличие соперника (иногда с достаточным основанием),
который и сильнее любит, и больше него способен к любви. Лишенный теплоты и
сочувствия, он расценивает естественное поведение партнера как проявление
хитрости или насмешки над ним, которые отражают его демонизм и коварную
преднамеренность. Эти истолкования могут дойти до бреда, до состояния, когда
партнерские отношения становятся непереносимыми и в конце концов разрушаются
с чувством наслаждения от разрыва и одновременно страдания, которого никто
не может разделить и оценить. Мотивировка действий здесь выглядит так: если
мне представляется невозможным любить и удержать любимого, то я предпочитаю
разрушить эту связь, чтобы, по крайней мере, не потерпеть ущерба и не дать
другому воспользоваться любовью моего партнера. Манеру поведения шизоида
можно истолковать таким образом, что для него не исключена возможность
любить и быть любимым, но он не может дать оценку любви и любовным
отношениям. Уход партнера для него менее болезнен, чем попытка проявлять о
нем заботу и отдавать ему свое внимание, и поэтому он предпочитает уход.
Такая "профилактика разочарования" отнюдь не редка: она содержит в себе, в
большинстве случаев, подсознательный аспект проверки партнера: если он,
несмотря на мое поведение, еще любит меня, значит, он действительно любит
меня. Прежде всего, это свидетельствует о том, как тяжело этому человеку
понять, любят его или нет, испытывают ли к нему влечение. В экстремальных
случаях подозрительность и ревность могут привести к убийству: если партнер
меня не любит, он не должен любить и никого другого. Осознанно страх