"Фриц Риман. Основные формы страха " - читать интересную книгу автора

противопоставлении к условиям и взаимосвязям нашего существования, так же,
как космический порядок противопоставлен кажущейся неуравновешенности.
Сохранение основных понятий учения о неврозах при определении четырех типов
структуры личности действительно и применимо в практических целях для
определения так называемого психического здоровья. Эти понятия применимы
также как для понимания вытекающего из биографии становления личности, так и
для невротических вариантов развития, в связи с чем применение новых
терминов и определений кажется нам излишним. Читатель скорее поймет
сказанное, если общеупотребительные понятия шизоидии, депрессии и т д. будут
использованы во всей их пластичности и образности. Я в этой книге избегаю
делать часто встречающиеся различия между страхом и боязнью (Angst und
Furcht). Для моей концепции это несущественно, так как неуверенность в
правильном использовании обоих понятий в привычной речи исходит из следующих
положений: мы говорим о страхе смерти в том же контексте, что и о боязни
смерти, и не можем дифференцировать эти понятия без определенного насилия
над собой. Обычно мы делаем различие меду боязнью (Furcht), связанной с
чем-то определенным и конкретным, и страхом (Angst), носящим иррациональный,
неконкретный характер. Быть может, более четкие различия существуют между
понятиями "боязнь бога" (боязнь преступить божьи законы) и "страх божий". В
связи со сказанным я сознательно отказываюсь от отделения страха от боязни.
Эта книга предназначена для помощи в нашей индивидуальной жизни, она
является посредником в понимании себя самого и других, в осмыслении первых
жизненных шагов в нашем развитии. Книга призвана снова и снова приводить нас
к пониманию того, как мы связаны друг с другом.

ШИЗОИДНЫЕ ЛИЧНОСТИ

Как остаться собой среди множества, среди толпы,
которая кишит вокруг.
Шпиттелер


В этом разделе мы описываем личности, которые в плане рассматриваемых
нами проблем испытывают страх перед самоотдачей и находятся под влиянием
импульсов, направленных на усиление самостоятельности. С психологической
точки зрения жизнь этих людей связана с повышенным стремлением к
самосохранению. Мы все испытываем желание не смешивать свою индивидуальность
с другой, чувствительно реагируем на искажение нашего имени; мы не желаем
быть заменены на другого, мы хотим осознавать нашу единичность как
индивидуальность. Стремление от делиться от других сочетается со своей
противоположностью - социальной сущностью принадлежности к группе или
коллективу Мы отстаиваем наши личные интересы в партнерских связях,
межчеловеческих отношениях и в вопросах ответственности. Как сказывается это
на человеке, который предпочитает уклониться от самоотдачи в пользу
самосохранения? Его стремления направлены прежде всего на сохранение
независимости и самоудовлетворение (автаркию, autark). Быть независимым, не
нуждаться ни в чьей помощи, не быть никому обязанным имеет для него решающее
значение. Поэтому он дистанцируется от других людей, не позволяет
приближаться к себе, стремится к отграничению. Нарушение этой дистанции
расценивается им как угроза его жизненному пространству, как опасность для