"Николай Рерих. Мир огненный" - читать интересную книгу автора

часто берут кристальный шар горного хрусталя и сосредотачиваются на нем,
чтобы вызвать тонкие отпечатки, но это уже позднейшая форма. На древнем
Востоке избирали глыбу горного хрусталя и полагали ее над закрытым огнем.
Тогда строение огненного творчества оживлялось и привлекало проявления
пространственного Огня. Так можно замечать, насколько вырождалось огненное
наблюдение древности.
86. Также можно заметить, насколько около одних людей изнашиваются
вещи, тогда как другие точно чем-то охраняют их. Иногда ошибочно говорят:
"На нем все горит". На самом деле, как раз наоборот. Обращайте внимание на
охранителей, они окажутся близкими Огню. Именно, огненное начало сохраняет
продолжительность существования вещей. Уже говорил о воздействии
психической энергии работников на качество производств, и здесь будем
искать участие Огня. Психическая энергия будет огненно являть привхождение
Огней пространства.
87. Можно Учение Огненное положить в основу каждого дня. Пока мы
будем блуждать между призрачными увлечениями, мы не утвердимся на
основании жизни и тем не приблизимся к восхождению. Имею в виду тех
блуждающих, которые не только теряют путь свой, но и затрудняют движение
близких. Шатун не только расточает свои сокровища, но и обкрадывает
других. Можно ужасаться, видя, как явление сомнения противоречит всем
огненным основам. При этом замечайте, что шатун обычно не в себе
сомневается, но именно в других, и тем самым вносит разложение.
88. Не нужно думать, что только кармические условия создают шатание.
Причину часто нужно искать в одержании. Сам шатун думает, что он должен
войти осторожно, но если бы эта забота касалась его самого! Прошлое многих
шатунов может быть поучительно для школ.
89. В школах не следует читать лишь о героях. Несколько безымянных
примеров шатунов будут уместны. Яркое пламя подвига еще больше засияет от
судьбы тушителей.
90. Отвергнутые возможности могут быть осуждены не только морально,
но и химически. Действительно, как же назвать разрушение уже
сформировавшейся реакции, когда ценная огненная энергия собрана великими и
долгими трудами, чтобы быть невежественно разметанной. Но эти огненные
частицы, вызванные для определенного соответствия, надолго остаются
дисгармоничными и снова потребуют уже удвоенных трудов, чтобы приложить их
к созиданию. Повторяю, что недопустимо нарушить чей-то духовный праздник.
Преступно вторгаться в уже слагаемое целое сознание. Явление Кармы разве
не происходит от этих неразумных вторжений? Особенно недопустимо явление
насилия в огненных областях.
91. Мысленно соберем все приближения огненные, рассмотрим признаки
вдохновения или прозрения. Мы найдем тождественные признаки, которые
укажут на общую основу, при том вне лежащую. Так и должно быть, Огонь
сердца соприкасается с Огнем пространства. Только этими способами
получается зарождение, вернее, оплодотворение мыслетворчества. При этом
нужно проявить высшее уважение к сложности аппарата, соприкасающегося с
Огнем. Тончайшие золотые сплетения нервов почти неуловимы глазом. Нужно
заглянуть в них третьим глазом, чтобы навсегда запомнить и проникнуться
уважением.
92. Виденное золотое сплетение составляет основание Чаши; можно
судить об утонченности внутреннего аппарата. Так утонченность может