"Елена Рерих. Основы буддизма {вариант}" - читать интересную книгу автора

му знанию и не применявших в жизни его высоко-этическое
учение.
Когда один из подобных вопрошателей по имени Мулунка спросил
од-
нажды Благословенного о начале всех вещей - Благословенный
хранил
молчание, ибо он считал, что наиглавнейшая задача была в
утвержде-
нии реальности, окружающей нас, т.е. видеть вещи как они
существу-
ют вокруг нас и стараться прежде улучшить их, способствовать
их
эволюции и не тратить времени на интеллектуальные спекуляции.
И настолько учение его было индивидуально в каждом отдельном
случае и практично, что установилась традиция трех кругов
учения:
для избранных, для общинников и для всех.
Обосновывая свои общины, Будда стремился создать наилучшие
ус-
ловия для тех, кто твердо решил работать над расширением
своего
сознания для достижения высшего знания, и затем посылать их в
жизнь учителями жизни и провозвестниками мировой общины.
Постоянный контроль поступков, слов и мысли, который он
требо-
вал от своих учеников и без которого не может быть успеха на
пути
к совершенствованию, почти не доступен для находящихся в
обычных
условиях жизни, где тысячи внешних обстоятельств и мелких
обяза-
тельств постепенно отвлекают стремящегося к цели. Жизнь же
среди
людей, объединенных одним устремлением, общими мыслями и
привычка-
ми, был великой помощью, ибо давала возможность без потери
энергии
развиваться в желаемом направлении.
Будда, учивший, что во всем мире существуют лишь корреляты,
знавший, что ничто не существует вне сотрудничества,
понимавший,
что эгоистический гордец не может строить будущее, ибо, в
силу
космического закона, он окажется вне потока жизни, несущего
все
сущее к совершенствованию, терпеливо закладывал зерна,
учреждая
свои ячейки общинного начала, предвидя в далеком будущем
осуществ-
ление великой мировой общины.