"Дэвид А.Рид. Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни " - читать интересную книгу автора

памятен более пожилым Свидетелям, если они еще живы сегодня, то могут
вспомнить значимость Римлянам 13:1: "Всякая душа да будет покорна высшим
властям..." Кому будет покорна всякая душа? Около времени начала Первой
Мировой Войны учение Общества состояло в том, что высшими властями были
земные политические правительства. Позже от этого отказались в пользу "новой
истины", а именно в пользу того, что высшие власти - это "Бог Иегова и Иисус
Христос". ("Испробуйте все вещи", 1953 г. изд. стр.369). В течение 1950-ых
Свидетели Иеговы оглянулись на прежнее учение и сказали: "Когда Общество
начало освобождаться для будущей проповеднической работы после окончания
Первой Мировой Войны, Свидетели вскоре поняли, что они были слишком связаны
духовной ношей все это время. Было много ложных доктрин и практики, которая
до сих пор не была вычищена из организации. ... С относительным непониманием
они принимали земные политические правительства как "высшие власти", которые
Бог назначил в соответствии с Римлянами 13:1 ... а точнее, гражданских
правителей" ("Свидетели Иеговы в Божественной цели", 1959, стр.91).
Эта "ложная доктрина" была "вычищена из организации" после 1950-ых, но
в 1960-ых она была представлена в новом свете: "Кто эти "высшие власти",
которым христиане должны быть покорны? Поставленные Богом политические
правительства этого мира" ("Сторожевая Башня", 1 января 1963 года, стр.31).
Чтобы помочь близкому человеку - Свидетелю Иеговы увидеть всю суть
таких доктринальных изменений туда и обратно, вы можете развить дискуссию,
задавая такие вопросы:
Если бы ты был Свидетелем в то время, когда Общество пересматривало
свою настоящую доктрину, какого ответа ожидали бы от тебя?
Подвергся бы ты суду или отлучению, если бы отказался изменить
собственные убеждения после того, как их изменили лидеры?
Были ли возвращены люди, исключенные за те свои убеждения, которые
Общество позже снова включило в свое учение?
Когда Общество вновь преподнесет прежде отвергнутое убеждение как
"истину", примет ли оно назад тех мужчин и женщин, которые и раньше
придерживались этой "истины", но были отлучены за убеждения в то время,
когда Общество учило иначе?
Если бы нас с вами самих так бросало из доктрины в доктрину, если бы мы
метались от прежних убеждений веры к новым и наоборот, - в этом можно было
бы обвинить "человеческую натуру" или, при большом желании, увидеть опыт,
частично необходимый человеку в его духовных поисках. Но если группа людей
заявляет, что является устами Бога, и при этом мечется между доктринами,
такое поведение заставляет всерьез усомниться в справедливости ее претензий.
Отрицало ли Общество Сторожевой Башни свое заявление о том, что оно является
"каналом общения" в каких - либо публичных посланиях? Обсуждая иную тему,
"Сторожевая Башня" от 15 мая 1976 года, вставила такое замечание: "Это
серьезный разговор, если мы представляем Бога и Христа одной и той же
личностью, и затем обнаруживаем, что наше понимание основных учений и
фундаментальных доктрин Писания ошибочно, но потом, после этого,
возвращаемся к тем самым доктринам, которые мы на протяжении нескольких лет
обучения тщательно определяли как ошибочные. Христианин не может
колебаться - и так, и этак - в отношении таких фундаментальных учений. Какое
доверие можно испытывать к искренности или рассуждениям таких людей?"
(стр.298).
Общество Сторожевой Башни не только показало себя способным