"Отто Рехе. Раса и Язык " - читать интересную книгу автора

"Раса и язык": Человеческие расы возникают в состоянии изоляции как продукт
наследственных задатков, отбора и эндогамных браков, и та же самая изоляция
одновременно порождает однородный тип языка как продукт физических и
духовных особенностей возникающей расы.
Таким образом, первоначально раса и тип языка всегда совпадают. Язык
был, так сказать, одним из духовных расовых признаков. В характерном для нее
типе языка каждая раса создала удивительно гармоничный, приспособленный к ее
тончайшим духовным движениям инструмент, который она не может безнаказанно
отбросить. И если в позднейшие времена из-за распространения и смешения рас
первоначально столь ясная картина замутилась, это не может ничего изменить в
основном факте духовной взаимосвязи расы и языка:язык это часть расовой
души. "Архив фюр Антропологи", т. XVIII,? 3-4. Брауншвейг, 1921.

Примечания

1

Шведский язык оказался не столь чистым, как думал Рехе. Ч. Сихольм
открыл в этом языке изрядный пласт кельтской лексики - см. Ch. H. Seaholm.
The Kelts and the Vikings. New York. 1974.

2

Датчане не принадлежали к чисто нордическому типу, у них всегда была
сильна примесь древнего темнопигменти-рованного типа, описанного Брюном в
Южной Норвегии - см. Halfdan Brun. Der nordishe Mensch. J. F. Lehmanns
Verlag. Munchen. 1929.

3

Современная лингвистика отказалась от собирательного термина "хамиты",
разбив их на 4 самостоятельных языковых группы: берберо-ливийскую,
египетскую, чадскую и кушитскую.

4

Та же самая картина наблюдается и в японском языке.

5

Бывает и наоборот. Например, русские жители Кировской области усвоили
интонацию, характерную для местных угрофинских языков.

6

Рехе здесь допускает путаницу, от которой сам предостерегает.
"Германцы" и "славяне" - лингвистические, а не расовые понятия.

7