"Отто Рехе. Раса и Язык " - читать интересную книгу автора

полностью заимствует язык народа более высокой цивилизации: он сохраняет от
его словарного фонда лишь то, что соответствует его более примитивному
мышлению. Так обеднели словами и стали более примитивными грамматически
французский язык у негров Гаити и английский - у негров Либерии.
При заимствовании элементов чужого языка можно наблюдать их
приспособление к своему речевому аппарату. Образование звуков, выговор
зависят от формы всего речевого аппарата и его частей - губ, языка, неба,
гортани, носа и т. д. Исследования показали, что разные расы имеют разные
речевые аппараты (к этому добавляется и разная тонкость слуха и очень
различная у разных рас психическая значимость звуков). Этим объясняется тот
факт, что у многих народов нет тех или иных звуков или они не могут их
произносить. Известна неспособность китайцев правильно воспроизводить звук
"р", а многие меланезийские племена не могут выговорить два согласных подряд
и вставляют между ними гласный.[4] В английском языке французские слова
стали выговариваться на древнеанглийский манер. Имеет бросающиеся в глаза
особенности и английский язык негров США, хотя эти люди ежедневно общаются с
белыми, слышат правильную речь и переняли бы ее, если бы они были на это
способны. Они говорят на английском, приспособленном к негритянскому
речевому аппарату. На эти вещи обратил внимание еще Вильгельм фон Гумбольдт;
он считал, что новые поколения никогда не научатся правильно произносить
слова, неизвестные их предкам.
Итак, в чужих устах язык быстро трансформируется. Кроме того, элементы
чужого языка приспосабливаются к определенному уровню культуры и духовным
задаткам. Более высоко организованный язык не имеет причин принимать более
примитивную грамматику, а примитивный народ не может воспринять более
развитую грамматику. Так негры США упростили английскую грамматику.
Высокоразвитый язык, заимствованный примитивной расой, снижается до ее
духовного уровня.
При заимствовании элементов чужого языка сохраняется мелодия своего
языка.[5] Например, своеобразное ударение саксонцев, возможно, объясняется
тем, что по крови они в очень большой степени славяне и германизированы лишь
в языковом, но не в расовом отношении.[6] Во многих языках банту мы
встречаем разную тональность звуков, характерную для суданских языков.
Перейдем теперь к выводам из описанных фактов. Сравнительное
языкознание быстро поняло свои возможности в установлении истории народов и
рас. Но надежными эти выводы станут лишь при учете данных физической и
психической антропологии. Возьмем первый случай: народ чистой расы с языком
без чуждых элементов. В этом случае, несомненно, не было никаких чуждых
влияний, ни расовых, ни языковых. Во всех других случаях, при смешанных
языках и антропологических типах, по их свойствам можно установить
происхождение чужеродных элементов. Вопрос о том, заимствованы ли элементы
чужого языка в результате контакта или расового смешения, во многих случаях
можно решить лишь с помощью антропологии и частично этнологии. В первом
случае сохранится чистая раса, а во втором антропологи всегда смогут выявить
чужеродные компоненты, так как по законам Менделя каждая смешанная раса
имеет тенденцию снова распадаться на ее составные части. Так на остовах
Микронезии среди основной массы смешанного населения встречаются люди,
которые выглядят как чистые полинезийцы или меланезийцы. И когда Мейнгоф
путем сравнения установил, что языки банту возникли под сильным влиянием
хамитских, антропологи смогли подтвердить его выводы, доказав, что в жилах