"Райнер Мария Рильке. Рассказы о Господе Боге" - читать интересную книгу автора

- Конечно, - подтвердил я, - с Богом.
- Так. - кивнул мой друг понимающе. Но потом у него возникли, видимо,
какие-то сомнения. - Разве Бог - страна?
- Не думаю, - ответил я, - но в языках первобытных народов многие вещи
называются одинаково. Есть страна, которая называется Бог, и тот, кто над
ней властвует, тоже зовется Бог. Простые народы часто не могут различить их
страну и властителя: оба велики и милостивы, грозны и велики,
- Я понимаю, - медленно произнес человек у окна. - А люди в России
замечают это соседство?
-- Бго замечают повсюду. Влияние Бога самое мощное. Сколько бы ни
ввозили из Европы, западные вещи, стоит им пересечь границу, тут же
превращаются в камни. В том числе драгоценные, но, конечно, только для
богатых, или как они себя называют, "образованных", тогда как из другой
страны - той, что внизу - народ получает хлеб, которым живет.
- Должно быть, хлеба у народа вдоволь? Я помедлил.
- Нет, не совсем так, некоторые обстоятельства затрудняют ввоз из
Бога... - Я попытался перевести разговор на другое. - Но многие обычаи
происходят там из этого обширного соседства. Например, весь церемониал. К
царю там обращаются примерно так же, как и к Богу.
- Так значит, ему не говорят "Ваше Величество"?
- Нет, обоих зовут "батюшка".
- И перед обоими преклоняют колени?
- Перед обоими повергаются ниц, бьют челом оземь и обоих слезно молят:
"Грешен я, смилуйся, батюшка!" Немцы, видя это, думают: какое низкое
раболепие. Я же считаю иначе. Для чего падают на землю? Этим как бы говорят:
я благоговею. Но для этого достаточно обнажить голову, - скажет немец. Ну
разумеется, и приветствие, и поклон в какой-то мере выражают то же самое -
однако это лишь сокращения, к которым прибегают в странах, где не хватает
земли, чтобы все могли простираться на ней. Но к сокращениям быстро
привыкают и начинают употреблять их механически, уже не вспоминая об их
смысле. Поэтому хорошо, когда есть место и время для того, чтобы целиком
выписать это прекрасное движение, это мудрое слово: благоговение.
- Да, если бы я мог, я бы тоже повергался ниц, - посетовал больной.
- Но и множество других вещей, - продолжал я после небольшой паузы, -
русские получают от Бога. Они уверены, что все новое идет от Него, будь то
платье, кушанье или добродетель; и даже любой грех лишь тогда войдет в
обычай, когда есть на то Его воля.
Больной посмотрел на меня почти с испугом.
- Об этом говорит одна сказка, всего лишь сказка, - поспешил я его
успокоить, - так называемая былина, или повесть о бывшем. Я расскажу Вам ее
вкратце. Она называется "Как на Руси появилась измена". - Я облокотился на
подоконник, и больной закрыл глаза, как он делает всякий раз, когда слушает
историю.
- Грозный царь Иван задумал обложить данью окрестных князей и пригрозил
им большой войной, если они не пришлют в Москву, белокаменный город,
двенадцать бочек золота. Князья стали держать совет и ответили царю так:
"Вот тебе три загадки. В день, который мы назначим, приходи к белому камню,
что на востоке, там мы будем ждать тебя с ответами. Ответишь верно - дадим
тебе золота, сколько требуешь". Царь Иван стад было думать, да только ему
все время мешали бесчисленные колокола его белокаменной столицы. Тогда он