"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

Аристотеля, а также - что весьма неожиданно - из последней книги
"Метаморфоз" Овидия - в ней Пифагор излагает свое учение о переселении душ
Нуме Помпилию, который, если он действительно был вторым римским царем после
Ромула, должен был, согласно традиционной хронологии, жить лет на 150 раньше
Пифагора.
ПИФИЯ, ПИФОН Жрица - прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Пифия
получила свое имя от Пифона - дракона, охранявшего оракул Геи. Аполлон убил
дракона стрелой и основал свой оракул. Колонну в виде трехглавого дракона,
которую описывают Геродот и Павсаний, можно и сегодня увидеть на старом
ипподроме в Стамбуле. Легенда о Пифоне и Аполлоне отражает победу
олимпийских богов над древними хтоническими божествами; каждые четыре года в
честь победы Аполлона над Пифоном устраивались Пифийские игры, включавшие в
себя помимо спортивных соревнований музыкальные и театральные представления.
Самое раннее изложение этой легенды содержится в гомеровском гимне "Аполлону
Пифийскому". (См. также АПОЛЛОН и ДЕЛЬФИЙСКИЙ ОРАКУЛ.)
ПЛАВТ Tит Макций (ок. 254-184 до н. э.) Римский комедиограф. Комедии
Плавта (из 130 до наших дней сохранилась 21) построены по образцам греческой
"новой комедии" ("новоаттической комедии", см. МЕНАНДР), однако эти образцы
с большим вкусом и умением переработаны Плавтом специально для римской
публики. Кроме всего прочего, комедии Плавта служат бесценным источником
разговорной латинской лексики. Плавт был практически забыт в средние века,
однако в эпоху Возрождения его комедии стали переводиться на европейские
языки, оказав существенное влияние на последующую литературу. Так, сюжет
комедии "Близнецы" лег в основу шекспировской "Комедии ошибок", а "Золотой
горшок" - мольеровского "Скупого". Следуя "Амфитриону" Плавта, Мольер
написал также собственного "Амфитриона" (см. АМФИТРИОН).
ПЛАТОН (427-347 до н. э.) Философ из Афин, ученик Сократа и учитель
Аристотеля. До нас дошли почти все труды Платона, включающие в себя
"Апологию Сократа", двадцать пять диалогов, в большей части которых
участвует Сократ, и письма (не все из которых подлинные; см. ДИОН и
ДИОНИСИЙ). "Апология Сократа" представляет собой попытку реабилитировать
Сократа, казненного по обвинению в бесчестии. Ранние платоновские диалоги
представляют Сократа, учившего, что Знание и Добродетель - это одно и то же:
действительно, чтобы правильно себя вести, надо знать, что же на самом деле
хорошо, и, обратно - узнать, что хорошо, можно только при правильном
поведении. Отсюда Платон развивает свою теорию Идей (Форм); согласно
Платону, над меняющимся чувственным миром вещей существует мир вечных
неизменных Идей, на вершине которого находится Идея Блага ("хорошести"). В
диалоге "Государство", написанном в десяти книгах, представлена идеальная
модель общества, в котором немногочисленные правители-философы, знающие, что
на самом деле есть Благо, то есть что на самом деле хорошо и правильно,
управляют всеми остальными людьми, не способными оторваться от чувственного
иллюзорного мира и потому имеющими о Благе лишь самое отдаленное
представление. На философские воззрения Платона глубокое влияние оказали
пифагорейцы, с которыми он встречался во время своих путешествий по Греции,
в частности, именно у пифагорейцев Платон перенял использование
мифологических образов для демонстрации своих философских соображений.
В оливковой роще близ Афин Платон основал свою школу - Академию.
Академия существовала до 529 (почти тысячу лет!), когда ее деятельность была
запрещена Юстинианом. Платон не хотел оставаться чистым теоретиком и