"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

НИКИЙ (ок. 469-413 до н. э.) Афинский государственный деятель и
военачальник. Никий добивался прекращения Пелопоннесской войны и ему
действительно удалось заключить временный мир со Спартой (т. н. Никиев мир)
в 421. Несмотря на нежелание Никия, его избрали командующим походом афинян
на Сицилию, оказавшимся неудачным. После того как греческий флот был разбит
у Сиракуз, Никий попытался отвести корабли обратно в тыл, однако путь
оказался отрезанным. Никия казнили, а другие пленники умерли мучительной
смертью в сиракузских каменоломнях. Фукидид и Плутарх восхищаются выдержкой
и достоинством Никия, хотя, по-видимому, его плохое здоровье и отсутствие
уверенности в победе не способствовали успеху мероприятия.
НИМФЫ В греческой мифологии - духи природы. Считалось, что нимфы - это
прекрасные девы, живущие в горных пещерах (орестиады), на деревьях (дриады и
гамадриады) и в родниках (наяды). Культ нимф был широко распространен в
Греции и продолжал поддерживаться во времена Рима; первое упоминание о
нимфах содержится в "Одиссее" Гомера, когда Одиссей просыпается в пещере и
видит окруживших его нимф. Нимф считали дочерьми Зевса, способными
передавать людям дар предвидения, исцелять их или, наоборот, насылать
безумие, иногда они фигурировали как спутники Гермеса или Пана, или
участники дионисийских празднеств. Из-за своей близости к дикой природе
нимфы в некоторых случаях становятся опасными для людей: так, нимфы ослепили
Дафниса и утопили Гиласа, сделали Гермафродита двуполым. С другой стороны,
нимфы сами часто становились жертвами людских и божеских страстей: Дафна,
Эхо и Эвридика были нимфами. После Гомера нимфы часто появляются в
литературе и искусстве, а в эпоху эллинизма образ нимф связывается с
Аркадией и аркадскими пастухами. Тогда же вошло в обычай изображать нимф
спящими (например, полотно Кранаха) и сооружать нимфеи - специальные
павильоны с фонтанами, посвященные этим божествам. Эти нимфеи - изысканные
прообразы древних пещер и гротов, получивших новое толкование, например, как
средоточие Космических сил у философа Порфирия (трактат "О пещере нимф").
Рубенс, Ватто, Беклин, Ренуар, Пуссен оставили нам свое видение
"младших" богинь.
НИОБА Дочь Тантала, царя Сипила (Лидия) и жена фиванского царя Амфиона.
Согласно Гомеру, Ниоба имела шесть сыновей и шесть дочерей, (по другой
версии - по десять). Ниоба хвасталась своим многодетным потомством перед
ЛЕТО, у которой было только двое детей - Артемида и Аполлон. Тогда Лето
послала Артемиду с Аполлоном убить всех детей Ниобы. Ниоба рыдала девять
дней и девять ночей, пока боги не предали тела детей Ниобы огню, а ее саму
не превратили в скалу, до сих пор источающую слезы. Неподалеку от этого
места (гора Сипила) родился Павсаний, который видел скалу, но объяснял ее
происхождение естественными причинами. Об истории Ниобы Ахилл напоминает
Приаму в 24-й песне "Илиады", пытаясь доказать, что даже в таком горе, как у
Ниобы (соответственно - у самого Приама), нельзя забывать о сне и пище.
История Ниобы - это пример того как НЕМЕСИДА наказывает человеческую
дерзость со стороны богов. Греческие скульпторы эпохи эллинизма часто
изображали рыдающую Ниобу и ее убитых детей. Смерть детей Ниобы рисовал
Давид. Имя Ниобы иногда употребляется в качестве символа горя - так, Байрон
называл современную ему Италию "Ниобой народов".
НИС 1) Царь Мегары, чья жизнь и счастливое царствование были заключены
в пурпурном (вариант: золотом) волосе на его голове. (Ср. с библейским
героем Самсоном). Дочь Ниса Скилла, влюбившись в критского царя Миноса,