"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

Менелаем и становится гостеприимной, погруженной в домашние заботы хозяйкой.
В более поздних легендах рассказывается, что еще до замужества Елену похитил
Тесей, но братья освободили ее, что со смертного ложа Елена была унесена,
чтобы жить вечно с Ахиллом на "белом острове" в Черном море; и
морализаторская нота превозносит предположение, что она - не дочь Леды, но
НЕМЕЗИДЫ.
Большинство не Гомеровских деталей - это местные легенды и фольклор, но
существует примечательный вариант поэта СТЕСИХОРА, писавшего, что в Трою
отправился только призрак, а настоящая Елена оставалась в Египте. К этому
обращались Геродот и Платон (в "Федре"), этому следовал Еврипид в своей
"Елене".
Подобный мотив снова возникает в опере Гофмансталя - Штрауса "Елена
Египетская" и в поэме Сефериса "Елена":
"... так много страданий, так много жизни, присоединившейся к хаосу,
все из-за пустой туники, все из-за Елены".
Еврипид в "Оресте" и "Троянках" придерживается традиционного взгляда и
так же враждебен к Елене, как Эсхил в "Агамемноне". Это общее для греков
отношение к Елене из-за несчастий, причиной которых она послужила. Риторики,
как Горгий и Исократ могли пространно высказываться в ее пользу, но это на
самом деле только примеры упражнений в панегириках. Римляне: Вергилий,
Овидий, Сенека, при упоминании Елены осуждали ее слабость. И, как можно было
ожидать, она оказывается среди похотливых в смерче Дантова второго круга:
"А там Елена, тягостных времен Виновница..."
Елена приходит в легенду о Фаусте через гностическую мистику поздней
античности, которая связывает ее с волшебником Симоном Магом. Для Гете она
была символом всего идеализированного в эллинизме. В "Фаусте" (часть 2)
она - Красота греческого идеала, который Гете надеялся соединить с немецким
средневековым романтизмом. Весь третий акт построен по образцу Еврипидовой
драмы - действие происходит в Аркадии, Елена выходит замуж за Фауста и
становится матерью его недолго прожившего сына Эвфориана, байронического
героя.
Шекспиров Троил естественно выдвигает романтическую защиту "Греческой
королевы, чья молодость и свежесть Посрамляют Аполлоновы и заставляют утро
выглядеть несвежим".
Но к концу этой жестокой пьесы скорее согласишься с Гектором, что "она
не стоит того, во что обошлась". Однако ее красота - беспроигрышный аргумент
во всех спорах. Вспомним, что после взятия Трои ахейское войско, уже готовое
побить Елену камнями, увидев ее, отказывается от этой мысли, а сам обманутый
муж Менелай выпускает меч из рук и прощает ее.
Елена - один из самых соблазнительных образов в изобразительном
искусстве, особенно во времена эпохи Возрождения. Тинторетто, Рени, Тишбейн,
Давид - в живописи, Росси, Пюже, Канова - в пластике оставили нам свое
видение прекраснейшей из смертных.

З

ЗЕВКСИС Греческий художник конца 5 в. до н. э. родом из Гераклеи на юге
Италии, но также работавший в Афинах. Ни одна из его работ не сохранилась,
но он пользовался большой славой в античности за тонкое использование
приглушенных тонов и верную передачу образов. По преданию его натюрморт с