"Бетти Редис. Кто есть кто в античном мире (Справочник) " - читать интересную книгу автора

виноградные лозы. Дионис был принят Аполлоном в Дельфах, где его культ стал
более сдержанным. Драматурги Афин писали пьесы для весенних фестивалей -
Великих Дионисий. Анализируя воздействие трагедии, Аристотель в "Поэтике"
рассматривает высвобождение мощных иррациональных импульсов, как необходимый
катарсис, или очищение. Безудержный, всеобщий экстаз, у женщин в
особенности, не проходил бесследно: его кульминацией могло быть ритуальное
убийство жертвы - животного или даже человека, как, например, убийство
Пенфея в "Вакханках" Еврипида. На протяжении V в. Дионис становится богом
смерти и бессмертия (см. Ариадна). Несмотря на попытки ранних республиканцев
препятствовать распространению культа в Италии, мистерии в честь Диониса в
Риме сохранялись в формах тщательно оберегаемого секретного культа.
Термин "дионисийский" обычно используется для выражения чувственного,
иррационального начала в природе; так Ницше, в своих ранних работах по
эстетике противопоставляет его принципу "аполлоническому" как творческий и
чувственный против критического и рационального. Таким образом, трагедия, по
Ницше, возникает в результате подчинения Диониса Аполлону. Однако в
дальнейшем, развивая идею о "страсти к власти", Дионис Ницше приобретает
черты сверхчеловека - и называет своего героя "дионисийский человек".
ДИОНИСИЙ I (ок. 430-367 до н. э.) Тиран Сиракуз с 405. Укрепил город,
отстроив крепость Эвриал, от которой сохранились обширные развалины. Так
называемое "Ухо Дионисия" - камень с узким отверстием; по местной легенде, с
его помощью Дионисий слушал разговоры заключенных в тюрьме. Намеревался
изгнать карфагенян с Сицилии и распространить свою власть на все греческие
города Сицилии и южной Италии, но не добился больших успехов. Имел
притязания в области искусства, завоевал приз за трагедию, однако поэмы его
были неудачны.
ДИОНИСИЙ II Сын Дионисия I, был тираном с 367 до момента изгнания в 343
до н. э., за исключением периода с 356 по 346, когда у власти оказался Дион
и его последователи. Платон и Дион надеялись сделать Дионисия II
"царем-философом", однако характер его оказался слишком слабым для
восприятия учения Платона. История эта изложена в Платоновых "Письмах"
(7-8).
ДИРКА По фиванской легенде, жена Лика и преследовательница Антиопы,
сыновья которой отомстили Дирке за унижения матери, привязав ее к рогам
дикого быка. Легенда отображена знаменитой статуей Аполлония и Тавриска
(сер. 1 в. дон. э.), римская копия которой сохранилась до наших дней.
ДИСКОБОЛ Статуя метателя молота греческого скульптора V в. до н. э.
Мирона, сохранилась только в копиях, две из которых - в Риме, в Музее Терм.
Эти несовершенные воспроизведения, однако, дают понять, что оригинал был
шедевром замершего движения.
ДИТ Греческий бог подземного мира, более известный как Плутон. В
Дантовом "Аде" Вергилий использует это классическое имя для Сатаны; самые
глубокие сферы ада огорожены стенами города Дита.
ДОДОНА Оракул Зевса в Додоне (северо-западная Греция) считался наиболее
древним из известных грекам. Оракул располагался на дубе, а его сообщения
толковали по отметинам на листьях, воркованию гнездящихся на дубе голубей,
журчанию близлежащего ручейка и стуку, производимому бронзовыми гонгами
жриц, именуемых "голубками". Гомер в "Илиаде" (16) рисует жриц примитивными,
"не омывающими ног, спящими на земле" (возможно для сохранения контакта с
матерью-землей?). Все оракулы, будучи изначально хтоническими и