"Дж.Реале, Д.Антисери. Античность (Зап.философия, часть 1) " - читать интересную книгу автора


Приложение

Лексический указатель основных понятий античной
философии.................. ......... 266
Хронологическая таблица ........... ......... 300
Библиография ................ ......... 314
Именной указатель.............. ......... 319


Предисловие
К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

"Жизнь вне поиска не достойна быть прожитой для человека", - читаем мы
в "Апологии Сократа" (38-а). Как бы рефреном к этой максиме звучат слова
Карла Поппера: "Все мы - философы. И даже те из нас, кто не сознают этого,
имеют свои философские предпочтения. Большая часть этих предпосылок
принимается безотчетно: они абсорбируются из культурного ареала или
традиции. Даже будучи основой практического действия и жизни в целом, они
принимаются и проповедуются без должной критической оценки.
Факт, удостоверяющий суть профессиональной и академической философии,
состоит, в частности, и в этой необходимости критически оценивать получившие
такое широкое распространение теории".
Учитывая сказанной, авторы настоящей книги выражают надежду в
небесполезности своего труда для русских студентов.

ДЖОВАННИ РЕАЛЕ
ДАРИО АНТИСЕРИ

Милан-Рим, май, 1994 год


Предисловие
К ШЕСТНАДЦАТОМУ ИТАЛЬЯНСКОМУ ИЗДАНИЮ

Если судить о книге по числу страниц, то наше издание по истории
философской мысли в трех томах (около 2,5 тыс. страниц) покажется слишком
громоздким. Впрочем, не мешает вспомнить сентенцию аббата Террасона,
цитированную Кантом в "Критике чистого разума" (в предисловии): "Если объем
книги измерять не количеством страниц, но временем, необходимым для ее
понимания, то о многих можно было бы сказать, что они могли бы быть много
короче".
И в самом деле, многие учебники по философии выиграли бы, будь они
пространнее в серии аргументов. Ведь краткость в экспозиции философских
проблем не упрощает, но усложняет суть дела, делая их малоприятными, если не
совсем бессмысленными. Так или иначе, но такого сорта краткость фатально
ведет к ноционизму, т.е. перечню точек зрения, дающих панораму философских
высказываний, инструктивную, но вместе с тем, малоинформативную.
Таким образом, настоящий учебник предлагает наличие, по меньшей мере,
трех уровней: помимо того, что древние называли "доксографией" (своего рода