"Владимир Александрович Разумный. Венец творения, или Ошибка природы (философия)" - читать интересную книгу автора

созидатель. Наверное, палеонтологию этого великого открытия и уловил с
гениальной поэтичностью евангелист Иоанн в своем Святом Благовествовании,
начиная его удивительно: " В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово
было Бог ". Нам никогда не узнать, какое же было это первое божественное
слово: "мама " или " дай ", равно как не узнать праисторию божественного
слова, ставшего языком мыслящего преобразователя в трудовом процессе
природы. Но именно божественное Слово человека, вырвавшегося за рамки
животной природы своей породы благодаря осмысленному труду, вызвало ядерную
реакцию разрушения совершенной животной физиологии и ее очеловечивания со
всеми неизбежными утратами.
С позиций исполненного непомерной гордыни современного человека / а
точнее -- с позиций совокупности бесчисленных пород, обобщенно именуемых
человеком вопреки их полной несопоставимости по многим изначальным
признакам, пород, порожденных Вавилонским столпотворением / очеловечивание
физиологии -- признак прогресса. Еще бы -- мы не пожираем сырое мясо,
разрывая его когтями, а готовим его тысячами способов, именуемых "
национальной кухней ". И нам мало простой мясной пищи, ибо феномен Гаргантюа
стал нашим изначальным проклятием. Поэтому мы, люди, ненасытны и готовы
уничтожить во имя этой нашей проклятой страсти все живое и действительно
прекрасное. Вспомним об участи бизонов, оленей, белух, осетровых рыб, китов,
тюленей, морских львов. Вспомним опустевшие прибрежные воды многих
континентов, когда -- то кишевшие рыбой, а ныне пустынных подобно песчаной
Сахаре, тоже ставшей памятником человеческой ненасытности и изначальной
страсти к неограниченному истреблению всего живого / да и не только живого
/. И наши милые сердцу большие и малые реки, где ловят не рыбу, которую
застало еще старшее поколение, а каких -- то мутантов, пропахших нефтью и
пораженных неведомыми ранее лучевыми нечистотами, ловят всеми дозволенными и
недозволенными средствами, вплоть до взрывов, окончательно разрушающий ареал
обитания многих видов.
Мудрая и совершенная живая природа соразмеряет потребности всех
миллионов живых видов с оптимальными задачами их выживания. Эти потребности
-- константны, а потому -- подлинно рациональны, нормальны. У человека же
чисто физиологическая потребность в насыщении, базирующаяся на реально
существующей физиологической константе / о ней я невольно вспоминал, питаясь
чем Бог на душу положит в прифронтовых лесах 1941 года, а мои современники в
тылу -- таким же минимумом, необходимым для выживания / непрерывно и до
абсурда меняется. Воин -- ариец, наш отдаленный предок на Севере Урала,
начавший великое переселение во главе с Рамой в блаженные южные места,
питался почти так же.
Но уже вскоре осевший на земле домовитый русский крестьянин, ставший
собственником небольшого по нынешним масштабам подворья, не мыслил
удовлетворения своей физиологической потребности в еде на подобном уровне.
Вот лишь одно свидетельство, дошедшее до нас из глубины веков, от времен
Ивана Грозного, благодаря литературному подвигу протопопа Сильвестра, его
духовника в течение многих лет и мученика в Соловецком монастыре.
Они пишет о том, что подавать к столу с Пасхального Воскресенья в
мясоед: " С Пасхи в мясоед к столу подают: лебедей, потроха лебяжьи,
журавлей, цапель, уток, тетеревов, рябчиков, почки заячьи на вертеле, кур
соленых / и желудок, шейку да печень куриные /, баранину соленую да баранину
печеную, куриный бульон, крутую кашу, солонину, полотки, язык, лосину и