"Феликс Разумовский. Смилодон " - читать интересную книгу автора

ментов?
А над ответом на сей непростой вопрос никто и не задумывался - за
столом текла неторопливая беседа, разговаривали в основном о последних
новостях: Сява Хрящ ушел на крытку, вызвали на доследствие Килатого,
получил накрутку Вася Баламут, Адмирала Колчака ебом токнуло, с концами -
только кипятильник включил, и все, в аут. У седьмой претории "Зона особого
режима." с месяц как объявился тигр, так менты там теперь ходят, как
опущенные в воду. Так и надо лягавым "Учуяв тигра, охранные собаки -
немецкие овчарки - приходят в панический ужас и начинают беспрерывно
лаять, теряют аппетит, вешаются на ошейниках, выпрыгивая за заборы, не
обращают ни малейшего внимания на зэков, даже кастрированных котов
принимают за тигров. Ну а без собаки мент все равно что без оружия."...
Разговоры, разговоры, треп в кругу своих до самой ночи. Пока не начинают
закрываться веки, и голова, гудящая после ШИЗО, не опускается устало на
грудь. Наконец поднялись - заслали жорным "Многие заключенные из разряда
опустившихся - чертей - страдают нарушением психики, при котором постоянно
хочется есть. Жорные - от слова жрать. Едят все подряд, без разбора -
промасленную бумагу, протухший маргарин, шкурки от сала, которыми блатные
драют сапоги. Жорные копаются в мусорных свалках, ищут головы от кильки и
хамсы, разваренные кости, очистки, гнилые внутренности. Варят эти отбросы,
пьют грязную, вонючую жижу. На то они и черти, грязные, опустившиеся,
смердящие за версту падалью." объедки со стола, а педерастам чифирную
заварку, с чувством пожелали друг другу доброй ночи и начали укладываться
спать.
"Хорошие у меня семейники, добрые, не забыли", - в предвкушении
чистого белья, сухого одеяла и приятных сновидений Буров потянулся было к
койке, однако кто-то мягко придержал его за локоть:
- Погоди однако, парень, разговор есть.
Это был один из семейников по кличке Шаман, маленький, с лицом,
сморщенным как печеное яблоко, пожилой благообразный якут. Звался он в
миру Иваном Тимофеевым и был когда-то ученым-этнографом, специалистом по
вопросам шаманизма. Причем нужды в конкретных фактах не испытывал, потому
как сам происходил из рода Баабыс Дыгына, отца-родоначальника якутских
чародеев. Все предки у Ивана скакали на бубне "По понятиям якутского
шаманизма бубен для шамана является конем, а колотушка - кнутом. Во время
магической практики - камлания - шаман как бы путешествует по нижнему,
верхнему и среднему миру.", молились богу Уру "По философии якутского
шаманизма человек является пришельцем из космоса, точнее, это верховный
бог Ур заселил людьми средний мир, когда они от праздной жизни в верхнем
начали превращаться в двуногих скотов. Общение с богом Уром - прерогатива
Айыы-шаманов, посвященных высшего уровня, которые на самом деле являются
жрецами-хранителями древнейшей ведической традиции." и врачевали людей,
так что хочешь не хочешь, а получил он в наследство тяжелый груз
сокровенных знаний. Неподъемный и опасный - меньше знаешь, спокойнее
спишь. Когда от Нерюнгри прокладывали газопровод, Тимофеев написал в обком
и в соответствующий орган: здесь, однако, тянуть нельзя, это же Ытык
Сирдэр "Священное опасное место.", место захоронения шамана Сонтуорка.
Злой, кровожадный, дескать, был человек, вокруг могилы понаставил
самострелов "Имеются в виду шаманские астральные самострелы.". Боже упаси
задеть кому-нибудь за сторожильные шнуры...