"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора

цессе вовлечения конкретных лиц в сферу преступных интересов "воровско-
го" формирования проверяется их прошлое, соответствие прожитого неписа-
ным негативным нормам и традициям. В группировку никогда не войдут акти-
висты зоны - помощники администрации исправительного учреждения, гомо-
сексуалисты и некоторые другие категории преступников.
В "воровском" формировании могут быть и не привлекавшиеся к судебной
ответственности лица, не имеющие в прошлом компрометирующих, по понятиям
уголовной среды, фактов. Криминальные субъекты, ранее бывшие комсо-
мольцами, членами компартии, работавшие в правоохранительных органах,
служившие в армии, в ядро группировки могут войти только после тща-
тельной проверки на конкретных негативных поручениях и подтверждении их
уголовного статуса последующей "безупречной" преступной деятельностью.
Бывает, что проверке подвергаются и действующие члены группировки. По
"воровским понятиям" ошибок при ее проведении быть не должно. Если обви-
нение впоследствии будет опровергнуто, то это предполагает серьезные
претензии к особо опасному лидеру верхушки "воровского сообщества" и,
следовательно, разбирательство на "воровской правилке" - судилище. Вмес-
те с тем пребывание в группировке человека с "запятнанным" прошлым также
может привести к серьезным последствиям.
Работая в оперативном подразделении областного УВД во время осу-
ществления в 1989 году мероприятий по розыску осужденного - лидера "во-
ровской" группировки, совершившего побег из исправительнотрудовой коло-
нии, один из авторов непосредственно установил факт убийства этого чело-
века членами такого же формирования лишь за то, что, убежав из зоны, он
взял с собой осужденного, относившегося к категории "обиженных", на во-
ровском жаргоне, из касты "петухов".
Ядро формирования, как правило, составляют лица с уголовным прошлым,
грубо нарушавшие в местах лишения свободы режим исправительных учрежде-
ний, следственных изоляторов либо в них же совершавшие преступления в
интересах "воров", "положенцев", "смотрящих", на уголовном сленге,
"честных арестантов" и "бродяг".
До 1988 года уголовный мир Самарской области не культивировал "во-
ровские" обычаи и традиции. С переводом из исправительного учреждения
другого региона в местную колонию строгого режима "вора в законе" Яблоч-
ко "воровская" идея постепенно утверждается как идеологическая подоплека
преступной деятельности самарской уголовной среды. Находясь в местах ли-
шения свободы. Яблочко исподволь, не торопясь, подбирал в свои ряды кан-
дидатов как в колониях, так и на свободе. После освобождения в мае 1989
года он активизировал вовлечение сторонников в свою криминальную
"семью". Два месяца пребывания на воле не прошли даром: к концу июля
1989-го в его группировку уже входило около 40 человек. Главарь формиро-
вания, провозгласив "воровской закон" священным, с помощью сподвижников
и боевиков беспощадно расправлялся с теми уголовниками, которые его не
соблюдали или порицали.
При содействии "воровской семьи" и непосредственно через Яблочко в
Тольятти была создана своя криминальная "семья" в относительно короткий
срок. Примерно через полгода в городе был установлен "воровской" конт-
роль почти за всеми видами преступного промысла. А несколько позже обра-
зовались филиалы - структурные подгруппы в городах Самаре, Сызрани, Но-
вокуйбышевске и Чапаевске. Таким образом, главная "воровская семья" еще