"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу авторацессе вовлечения конкретных лиц в сферу преступных интересов "воровско-
го" формирования проверяется их прошлое, соответствие прожитого неписа- ным негативным нормам и традициям. В группировку никогда не войдут акти- висты зоны - помощники администрации исправительного учреждения, гомо- сексуалисты и некоторые другие категории преступников. В "воровском" формировании могут быть и не привлекавшиеся к судебной ответственности лица, не имеющие в прошлом компрометирующих, по понятиям уголовной среды, фактов. Криминальные субъекты, ранее бывшие комсо- мольцами, членами компартии, работавшие в правоохранительных органах, служившие в армии, в ядро группировки могут войти только после тща- тельной проверки на конкретных негативных поручениях и подтверждении их уголовного статуса последующей "безупречной" преступной деятельностью. Бывает, что проверке подвергаются и действующие члены группировки. По "воровским понятиям" ошибок при ее проведении быть не должно. Если обви- нение впоследствии будет опровергнуто, то это предполагает серьезные претензии к особо опасному лидеру верхушки "воровского сообщества" и, следовательно, разбирательство на "воровской правилке" - судилище. Вмес- те с тем пребывание в группировке человека с "запятнанным" прошлым также может привести к серьезным последствиям. Работая в оперативном подразделении областного УВД во время осу- ществления в 1989 году мероприятий по розыску осужденного - лидера "во- ровской" группировки, совершившего побег из исправительнотрудовой коло- нии, один из авторов непосредственно установил факт убийства этого чело- века членами такого же формирования лишь за то, что, убежав из зоны, он взял с собой осужденного, относившегося к категории "обиженных", на во- Ядро формирования, как правило, составляют лица с уголовным прошлым, грубо нарушавшие в местах лишения свободы режим исправительных учрежде- ний, следственных изоляторов либо в них же совершавшие преступления в интересах "воров", "положенцев", "смотрящих", на уголовном сленге, "честных арестантов" и "бродяг". До 1988 года уголовный мир Самарской области не культивировал "во- ровские" обычаи и традиции. С переводом из исправительного учреждения другого региона в местную колонию строгого режима "вора в законе" Яблоч- ко "воровская" идея постепенно утверждается как идеологическая подоплека преступной деятельности самарской уголовной среды. Находясь в местах ли- шения свободы. Яблочко исподволь, не торопясь, подбирал в свои ряды кан- дидатов как в колониях, так и на свободе. После освобождения в мае 1989 года он активизировал вовлечение сторонников в свою криминальную "семью". Два месяца пребывания на воле не прошли даром: к концу июля 1989-го в его группировку уже входило около 40 человек. Главарь формиро- вания, провозгласив "воровской закон" священным, с помощью сподвижников и боевиков беспощадно расправлялся с теми уголовниками, которые его не соблюдали или порицали. При содействии "воровской семьи" и непосредственно через Яблочко в Тольятти была создана своя криминальная "семья" в относительно короткий срок. Примерно через полгода в городе был установлен "воровской" конт- роль почти за всеми видами преступного промысла. А несколько позже обра- зовались филиалы - структурные подгруппы в городах Самаре, Сызрани, Но- вокуйбышевске и Чапаевске. Таким образом, главная "воровская семья" еще |
|
|