"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора В криминологической литературе существует мнение, отрицающее описан-
ную нами процедуру "коронования". При этом придерживающиеся такой точки зрения утверждают, что она надумана и срисована с вступления в комсомол или КПСС. Например, Л.В. Тэсс в своей книге указывает: "Становление "во- ра в законе" происходило исподволь, долгое время, и никаких принятии его в "закон" как самостоятельной процедуры не существовало". Делая такое умозаключение, Тэсс глубоко заблуждается. Наша точка зрения обоснована результатами криминологического исследования, проведенного в 1992-1993 годах сотрудниками Главного управления по организованной преступности и научными работниками ВНИИ МВД Российской Федерации, а также, естествен- но, обобщением практики оперативных аппаратов МВД, рассказами отдельных "воров в законе", как настоящих, так и бывших. А высказывание Л.В. Тэсса о том, что "коронование" "вором" похоже на прием в комсомол или КПСС имеет двоякий смысл. Нельзя исключить, что при длительных отсидках в централах и острогах царской Рос - сии профессиональные преступники - "законники" и другие, подобные им преступники, знали и даже видели, как большевики принимали в свои ряды заключенных, разделявших их взгляды, и, учитывая то значение, какое имел этот ритуал для конкретного человека, переняли процесс приема и использовали его в криминальной практике с целью укрепления своих рядов. При определенной натяжке можно и межрегиональную "воровскую сходку" сравнить с партийным съездом или пленумом ЦК КПСС. Она имеет схожие чер- ты особенно со съездами большевиков, находившихся в подполье. Не случай- но в конце 80-х и начале 90-х годов, когда на "сходках" собиралось нес- колько десятков "воров", они сами именовали такие сборища съездами. Нес- в основном на юге бывшего СССР. Изучение личностей "воров в законе", а также возглавляемых ими крими- нальных общностей приводит к закономерному выводу, что главари такого типа в своем большинстве являются не только руководителями конкретных преступных формирований, но и лидерами преступного мира городов, регио- нов, а в некоторых случаях России и республик бывшего СССР. Лидер, чтобы быть "вором", должен следить за тем, чтобы его образ жизни и действия его сообщников совпадали с правилами и традициями "воровских" кланов. Живучесть "воровской" самобытности обеспечивается целым набором преступ- но-организационных методов и действий, в который в первую очередь вхо- дят: укрепление или создание "воровских" группировок-семей, а также взя- тие под свой контроль других преступных формирований; проведение сходок; разбирательские (третейские) роли; сбор, хранение и использование "обща- ковых" средств; опека (патронирование) мест лишения свободы; обеспечение безопасности "воровских" структур и т.д. Перечисленные методы и действия определяются системой постоянного совершения преступлений, а также соб- людением и распространением "воровских" обычаев и традиций. ЧЕРНЫЙ КАРДИНАЛ Убийца сделал четыре выстрела. Первая пуля угодила в легковую машину, к которой направлялся черноволосый, с залысиной во весь лоб человек. Вторая попала ему в голову. Третья и четвертая - в грудь. Мужчина неес- тественно взмахнул руками, словно прощаясь, и, резко развернувшись, осел |
|
|