"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора

борьбы профессиональные преступники, наиболее организованная их часть в
лице воров-карманников и некоторых других из этой категории, например,
занимавшихся не только карманными кражами, но и при удобном случае дру-
гими видами хищений, разбойными и бандитскими нападениями, возглавили
уголовный мир и стали именоваться "ворами в законе".
Однако в уголовном мире бытует и иное мнение: якобы термин "вор в за-
коне" был пущен в ход сотрудниками НКВД. Например, в одном из писем нэп-
манского "вора в законе", лично полученным одним из авторов этой книги в
качестве ответа на его выступление в средствах массовой информации о
"воровском" сообществе России, говорится: "... Да и само понятие "вор в
законе" придумано ЧК. В воровском жаргоне есть "вор честняга", то есть
профессионал, гастролирующий по стране..."
Изучение литературных и других источников, беседы с "ворами в зако-
не", а также встречи и беседы с так называемыми "честными арестантами"
позволяют сделать еще несколько выводов. Так, нередко сами "воры", чтобы
оправдаться перед администрацией исправительного учреждения или сыщиками
уголовного розыска и чтобы убедительно отстоять свое мнение перед брат-
вой, подчеркивали: "Я "в законе", поэтому поступил так, а не иначе - на
основании законов и обычаев преступного мира".
"Воры в законе", их ближайшее окружение, как показывают наблюдения,
всегда превозносили себя, бравировали своими "подвигами", поэтому, по их
мнению, вор, соблюдающий правила и традиции преступного мира, конечно,
должен быть "честнягой", самым справедливым в мире человеком. Такая точ-
ка зрения, в частности, отражена в повествовании Г. Беркальцева "Ночь
жизни Леньки Гурова".
В 1946-1948 годах, когда в Советский Союз стали возвращаться "воры в
законе" - фронтовики из штрафбатов и просто из войск, а за ними потяну-
лись в родные края преступники-профессионалы, эмигрировавшие в Западную
Европу, в основном Польшу и Германию, еще во времена гражданской войны,
"воры честняги" не признали их за своих. Первые взяли оружие от властей,
что по "воровскому" закону категорически запрещается и в настоящее вре-
мя. Потому они были объявлены "суками". Вторые, проживая в Западной и
Восточной Европе, занимались коммерческой деятельностью, а это тоже яв-
ляется нарушением "воровского" закона. Их стали именовать "польскими во-
рами". Позже они тоже попали в категорию "ссучившихся воров".
Следует отметить, что до середины 40-х годов термином "вор в законе"
обозначался более широкий круг преступников, в том числе и те из них,
которые придерживались "воровских понятий" и "правил", но не всегда их
соблюдали. С началом "воровской" войны (1947-1951 гг.) в местах лишения
свободы роль "воровского" закона среди элитарного слоя преступников воз-
росла. Криминальное звание "вора честняги" как бы приняло в себя основ-
ное - "вор в законе", остальные были объявлены "ворами" "ссучившимися".
Таким образом, в конце 40-х - начале 50-х годов в результате внутренних
процессов, проходивших в преступном мире, осуществилось жесткое расслое-
ние "воровской" среды, и криминальное звание "вор в законе" стали носить
только те преступники, которые не только признавали, но и бескомпромисс-
но соблюдали "воровские правила" и традиции, так называемый кодекс чести
"вора"
В 30-е - 40-е и в начале 50-х годов должностные лица ГУЛАГа, учитывая
широкое влияние лидеров криминальной среды, бывших "в законе", на