"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора

особо опасный лидер был в местах лишения свободы, а количество куполов -
число судимостей. Наколка со словами "не забуду мать родную" означает
принадлежность преступника к "воровскому" клану. Причем под словами
"мать родная" имеется в виду "воровская" семья, сообщество. В последнее
время "воры" стараются избегать нанесения большого количества татуиро-
вок, так как среди элиты преступного мира это уже считается не совсем
престижным. Конечно, татуировки наносятся не только "ворам", но и другим
преступникам, в особенности тем, кто находится или находился в местах
лишения свободы.
Образовательный уровень преступных лидеров, как правило, соответству-
ет среднестатистическим показателям участников криминальных групп и общ-
ностей. Он легко вписывается в несколько классов и коридоров средней об-
щеобразовательной школы, профтехучилища и т.п. Но это не исключает того,
что отдельные личности могут иметь высшее образование и даже кандидатс-
кие и докторские степени наук (как правило, почему-то искусствоведчес-
ких, и в основном этой чертой отличаются присутствием кавказских прес-
тупных группировок). Вместе с тем на практике встречались "воры в зако-
не", имеющие начальное образование. Однако им нельзя отказать в развитых
криминальных способностях и возможностях расширения преступного кругозо-
ра и опыта.
Есть масса примеров, когда преступники с начальным образованием про-
водили многоходовые криминальные комбинации и руководили сообщниками,
имеющими более высокий образовательный уровень. В начале 70-х годов пра-
воохранительными органами Москвы была разоблачена преступная группиров-
ка, расхищавшая дефицитное сырье для легкой промышленности и организо-
вавшая в подпольных цехах изготовление ультрамодной одежды. Ее руководи-
телем был некий Сурхавелидзе, имевший четырехклассное образование.
Очевидно, многое зависит от генетических способностей каждой отдельно
взятой личности и от ее желания приобрести преступный опыт, так сказать,
личное самообразование. В числе ведущих социальнопсихологических харак-
теристик большинства "воров в законе" выделяются криминальный профессио-
нализм, организаторские способности, общительность (коммуникабельность),
знание социально-негативных норм (в основном "воровских" обычаев и тра-
диций) и их неукоснительное соблюдение, способность к самопожертвованию
в интересах "воровского" сообщества (такое поведение особенно отмечается
в первые годы обретения "воровской" короны).
В повседневном общении "воры", как правило, стремятся выдать себя
знатоками житейской психологии, показать стремление к справедливости.
Некоторые из них тяготеют к якобы светскому образу жизни. Для легального
прикрытия преступной деятельности, придания ей внешнего лоска наиболее
элитные "воры" вовлекают в свое окружение отдельных деятелей искусства,
культуры, спорта, науки. Для этого при необходимости используются крими-
нальные уловки и социально-психологические приемы. Можно назвать некото-
рые, например, принятие позитивного образа мученика или страдальца за
идею. Здесь также популярны определенные общественные установки: помощь
бедным обиженным, убогим и т.п. Не исключается материальная помощь нуж-
ным для "воровского" сообщества лицам, их физическая защита.
В этой связи небезынтересно привести выдержку из интервью известного
деятеля культуры, вовлеченного в орбиту "воровских" связей. В одном из
своих интервью он высказался, что это очень интересные люди, неординар-