"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу автора

других проблем, возникающих в ходе функционирования учреждения. На пер-
вый взгляд, это можно назвать благородным порывом. Но если проследить
динамику последующих событий, то не вызовет сомнения, что такое поведе-
ние "вора" является обыкновенной уловкой, позволяющей лидерам создавать
реальные условия для проведения криминальных сборищ и достижения других
преступных целей.
Тем не менее отдельные сотрудники тюремной системы попадаются на эту
уловку. В 1992 году "законник" по кличке Боец, отбывая наказание в Ту-
лунской тюрьме, вовлек в сферу своих преступных интересов начальника
этого учреждения, подполковника внутренней службы П.Ф. Оноприенко. При
этом он использовал примерно те же аргументы, о которых только что гово-
рилось. Наряду с поблажками в соблюдении режима "вор" получил ключ от
локальных и проходных тюремных помещений якобы для наведения должного
порядка, что давало ему возможность беспрепятственно ходить по учрежде-
нию, открывать двери камер и, если это было ему нужно, выводить осужден-
ных в другие помещения. Все это способствовало встречам преступников и,
следовательно, проведению воровских "сходок" местного уровня и дезорга-
низовывало деятельность учреждения.
В такой обстановке повседневных нарушений режима содержания осужден-
ных и беспредела со стороны контролерского состава Бойцу удалось убедить
тюремное начальство разрешить ему провести непосредственно в тюрьме не-
большое семейное торжество - свадьбу с "любимой" женщиной. Роль невесты
выполнила одна из проституток Иркутска, с которой первую брачную ночь
Боец провел в кабинете начальника оперативного отдела тюрьмы. Под прик-
рытием свадьбы "вор в законе", конечно, организовал проникновение в исп-
равительное учреждение на "семейное торжество" таких же, как и он, авто-
ритетов, и провел межрегиональную сходку.
Осуществление воровских сборищ в условиях изоляции от общества - ве-
сомый аргумент в пропаганде преступных обычаев и традиций так называемо-
го всесилия "воров в законе". Наиболее важные вопросы, принимаемые на
таких сходках, как правило, излагаются в "ксивах на общак" и направляют-
ся затем по регионам России, тюрьмам и некоторым другим исправительным
учреждениям.
Из документов МВД: В 1989-1992 годах, согласно сведениям подразделе-
ний по борьбе с организованной преступностью, было проведено 26 "воровс-
ких "сходок. В 1993 году их осуществлено около 100, в 1994 году - не ме-
нее 413, в них участвовало примерно 6656 человек, в том числе около 1210
уголовных авторитетов, среди них более 232 "воров в законе". Тенденция
роста сборищ продолжилась и в последующем...
Анализ динамики проведения "сходок" указывает на резкое их увеличе-
ние, что в свою очередь дает основание сделать вывод об усилении нега-
тивных социальных процессов во всех городах и весях России, консолидации
и сплочении преступного мира. Если до 1993 года на "сходках" разрешались
в основном вопросы, не выходящие за сферу жизнедеятельности "воровского
сообщества", то в течение двух последних лет на сборищах, как правило,
обсуждаются проблемы, носящие уголовно-политическую окраску, например,
"воровские" рекомендации по борьбе с этническими преступными группиров-
ками за сферы влияния в определенных отраслях экономики и финансов, ор-
ганизация противодействия администрации мест лишения свободы, вопросы
приватизации государственной собственности в некоторых регионах России.