"Вячеслав Разинкин, Алексей Тарабрин. Цветная масть: элита преступного мира" - читать интересную книгу авторадругих проблем, возникающих в ходе функционирования учреждения. На пер-
вый взгляд, это можно назвать благородным порывом. Но если проследить динамику последующих событий, то не вызовет сомнения, что такое поведе- ние "вора" является обыкновенной уловкой, позволяющей лидерам создавать реальные условия для проведения криминальных сборищ и достижения других преступных целей. Тем не менее отдельные сотрудники тюремной системы попадаются на эту уловку. В 1992 году "законник" по кличке Боец, отбывая наказание в Ту- лунской тюрьме, вовлек в сферу своих преступных интересов начальника этого учреждения, подполковника внутренней службы П.Ф. Оноприенко. При этом он использовал примерно те же аргументы, о которых только что гово- рилось. Наряду с поблажками в соблюдении режима "вор" получил ключ от локальных и проходных тюремных помещений якобы для наведения должного порядка, что давало ему возможность беспрепятственно ходить по учрежде- нию, открывать двери камер и, если это было ему нужно, выводить осужден- ных в другие помещения. Все это способствовало встречам преступников и, следовательно, проведению воровских "сходок" местного уровня и дезорга- низовывало деятельность учреждения. В такой обстановке повседневных нарушений режима содержания осужден- ных и беспредела со стороны контролерского состава Бойцу удалось убедить тюремное начальство разрешить ему провести непосредственно в тюрьме не- большое семейное торжество - свадьбу с "любимой" женщиной. Роль невесты выполнила одна из проституток Иркутска, с которой первую брачную ночь Боец провел в кабинете начальника оперативного отдела тюрьмы. Под прик- рытием свадьбы "вор в законе", конечно, организовал проникновение в исп- ритетов, и провел межрегиональную сходку. Осуществление воровских сборищ в условиях изоляции от общества - ве- сомый аргумент в пропаганде преступных обычаев и традиций так называемо- го всесилия "воров в законе". Наиболее важные вопросы, принимаемые на таких сходках, как правило, излагаются в "ксивах на общак" и направляют- ся затем по регионам России, тюрьмам и некоторым другим исправительным учреждениям. Из документов МВД: В 1989-1992 годах, согласно сведениям подразделе- ний по борьбе с организованной преступностью, было проведено 26 "воровс- ких "сходок. В 1993 году их осуществлено около 100, в 1994 году - не ме- нее 413, в них участвовало примерно 6656 человек, в том числе около 1210 уголовных авторитетов, среди них более 232 "воров в законе". Тенденция роста сборищ продолжилась и в последующем... Анализ динамики проведения "сходок" указывает на резкое их увеличе- ние, что в свою очередь дает основание сделать вывод об усилении нега- тивных социальных процессов во всех городах и весях России, консолидации и сплочении преступного мира. Если до 1993 года на "сходках" разрешались в основном вопросы, не выходящие за сферу жизнедеятельности "воровского сообщества", то в течение двух последних лет на сборищах, как правило, обсуждаются проблемы, носящие уголовно-политическую окраску, например, "воровские" рекомендации по борьбе с этническими преступными группиров- ками за сферы влияния в определенных отраслях экономики и финансов, ор- ганизация противодействия администрации мест лишения свободы, вопросы приватизации государственной собственности в некоторых регионах России. |
|
|