"Францишек Равита. На красном дворе (Исторический роман времен княжения Изяслава в Киеве) [И]" - читать интересную книгу автора

II

СВАТЫ И ГАДАНЬЕ

Не много пользы имели киевляне от Всеслава. Хотя он и навел некоторый
порядок после Изяслава, собрал новую дружину и двинулся на половцев,
однако не причинил им никакого беспокойства, потому что настала зима и
прогнала их прочь. Как половцы пришли неизвестно откуда, так и ушли -
неизвестно куда. Воцарилось временное спокойствие; но это не удовлетворяло
ни киевлян, ни самого Всеслава. Половцы, побежденные стужею, а не оружием,
могли вернуться весною и начать свои набеги. Но что хуже всего - мог
вернуться Изяслав; начали ходить слухи, что он бежал в Польшу и оттуда
собирается весною в гости к русичам. Это очень беспокоило киевлян и их
князя, который по этой причине неохотно княжил. Сидя на престоле, на
который его посадили киевляне из милости и необходимости, он стремился в
Полоцк, в свою отчину... Вырвавшись из когтей жадного Изяслава, ему не
хотелось попасть к нему во второй раз. В свою очередь и киевляне, замечая
поползновения князя, с печалью смотрели в будущее.
Среди общей неуверенности настала зима, а там - коляда и святки.
Оживился старый Киев, настал час общих удовольствий и веселья. А как
известно, коляда праздновалась всегда торжественно. Но насколько коляда
была для мужчин и женщин зрелого возраста праздником, кончавшимся шумными
пирами, настолько святки представляли, главным образом, развлечение для
молодежи обоего пола. По заведенному обычаю, в святки устраивались
вечеринки, или посиделки, служившие для забавы и знакомства молодых людей
друг с другом.
После Рождества первая вечеринка должна была состояться у вдовы
Брячислава, думного боярина еще со времен Ярослава Мудрого. На эту
вечеринку приехала и Люда. Дочь боярина, Богна, приходилась ей двоюродною
сестрою. Несмотря на крещенские морозы, собралось много девушек. Все они
поодиночке приходили до заката солнца. Уже в сумерки заперли ворота и
никого не впускали, хотя видно было, что несколько человек конных и пеших
с нетерпением ждали, когда их впустят во двор.
Однако их не впускали, так было принято. Прежде всего приходили
девушки, а молодцев не пускали до тех пор, пока все девушки не занимали
своих мест в гриднице.
С левой стороны гридницы отводились места девушкам на скамьях,
покрытых чехлами и выстроенных в три ряда; скамьи расставляли так, чтобы
каждый ряд был выше другого и девушки могли видеть сидящих и входящих
мужчин. На некоторых лавках торчали прялки с прикрепленною к ним куделью.
С правой стороны были скамьи для мужчин, поставленные в том же
порядке и также покрытые материей, но только в глубине гридницы, так что
середина горницы оставалась свободной. Кроме того, стояли еще две лавки у
боковых стен.
Гридница освещалась четырьмя светильниками о трех ножках. Два из них
- по одному с каждой стороны лавок - ставились со стороны девушек, и такие
же два - со стороны мужчин.
Когда скамьи были поставлены должным порядком и светильники зажжены,
все девушки сошли с вышки и заняли предназначенные им места. Одни сели к
прялкам, другие принесли с собой разные рукоделья.