"Кристофер Раули. Дракон на краю света (Хроники Базила Хвостолома #5)" - читать интересную книгу автора

весьма ограниченными. Они ничего не знали о землях, лежащих от них к
северу и востоку. Когда Релкин заговорил о море, глаза Лумби выразили
понимание, и она махнула рукой на север. Но потом она забеспокоилась и
обрушила на юношу град малопонятных фраз. Релкин совсем обессилел, отвечая
на бесконечные вопросы и одновременно подыскивая новые слова для ответов.
В основном Релкин теперь разобрался в местной географии. Родина Лумби
лежала на плато в нескольких неделях пути вверх по течению. Там народ Арду
жил с начала времен - так говорили им их шаманы. Арду были избранниками
лесных богов, поэтому им разрешили оставить хвосты, тогда как остальные
люди были лишены этой нужнейшей и прекраснейшей части тела, Базилу
изложенная концепция доставила массу удовольствия. Релкин же недоумевал.
Могло ли быть такое на самом деле? Могли ли старые боги заключить
подобного рода сделку с лесным племенем? Релкину пришлось повидать на
своем веку так много сложнейшего волшебства, что он ни в чем не был
особенно уверен. Сам он обычно обращался к старым богам, почитавшимся в
Be-ронате, таким как Асгах или Каймо, а в самых затруднительных положениях
готов был просить о помощи и Великую Мать. Тем не менее он не думал, что
власть старых богов распространяется на эти отдаленные земли. А что
касается наличия или отсутствия хвостов, эту проблему ему как-то не
приходилось рассматривать раньше.
Больше того, наличие хвостов у арду навело его на мысль о возможных
отклонениях от человеческих норм, которые могут встречаться в мире. Он
никогда не слышал о хвостатом народе. Так может быть, есть где-нибудь люди
с тремя ногами, или четырьмя, или достигающие восьми футов в высоту? А как
насчет двух голов?
Базила же ничто подобное не заботило. Боги драконов были неизменны,
древни и неоспоримы в праве Яйца. Человечество - лишь смешное
недоразумение, очень недавнее в этом мире. Дракон откровенно забавлялся.
Однако удовольствие от забавы как-то шло на убыль по мере продолжения
рассказа.
По легенде, уединенность народа Арду была однажды нарушена
путешественниками из южных городов, проникшими в их изолированный мирок.
Лумби не знала точно, когда это произошло, но думала, что случилось это во
времена ее прабабки. И с тех пор работорговцы с юга наводнили леса Арду,
хватая всех подряд и уводя их в цепях на богатые рынки ужасного города
Мирчаз. Стоило Лумби произнести это страшное название - и она ударялась в
слезы.
Все это слишком близко коснулось ее родных. Сначала некоторых поймали
на охоте. В семье узнали об этом, когда Омми, Норвул и дядюшка Дуре
однажды не пришли домой. Отец Лумби, Уйс, перенес тогда их лагерь к озеру
двух рек, где плодоносят деревья хонто. Семья была сыта, но беспокоилась о
пропаже мужчин. Затем явились работорговцы с собаками, окружили лагерь и
напали на рассвете. Всю семью, включая мать девушки, Эррис, схватили и,
вне всякого сомнения, вскоре продадут на юг.
Лумби осталась одна, она плыла в лодке на север, готовясь к смерти,
пока не потеряла сознания.
Релкину с Базилом пришлось выслушать на своем веку немало страшных
историй, но эта запала им в душу. Друзья обменялись мрачными понимающими
взглядами.
Позднее, проверяя сети, они заговорили.