"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Мастер - это зеркало" - читать интересную книгу автора

ускользает от внимания Востока - факт, что двадцать девять лет своей жизни
Будда прожил так, как Зорбе и не снилось. Ведь Зорба был так беден.
Отец Гаутамы Будды собирал для его удовольствия красавиц со всего
королевства. Для разных времен года он построил в трех различных местах три
дворца. У него были прекрасные сады и озера. Вся жизнь Будды протекала в
роскоши, настоящей роскоши. Но она ему прискучила.
Одним из наиболее значимых для него явилось происшествие, когда однажды
ночью прекрасные девушки танцевали... Он пил, они пили, и все уснули
пьяными. В середине ночи он проснулся, огляделся вокруг и пришел в ужас. И
этот ужас стал одним из поворотных моментов в его жизни. Одна из девушек
храпела. Это была красивая девушка, но рот ее был открыт, и она храпела...
Она выглядела столь безобразно: слюна сочилась изо рта... У другой текло из
носа. И он воскликнул: "О Боже! Так вот что такое красота!"
Все было кончено. На следующее утро эти девушки были отправлены из
дворца. "Не нужны мне во дворце никакие девушки. Довольно с меня." В
действительности, это и вправду было слишком. Двадцать девять лет, прожитые
им, можно было почти приравнять к четырем-пяти жизням ординарного человека.
Во всей этой роскоши он вскоре почувствовал себя усталым и безразличным. И в
мыслях его остро возник вопрос: и это все? Тогда для чего мне завтрашний
день? Жизнь должна содержать нечто большее, в противном случае она
бессмысленна.
Именно от Зорбы начался поиск Будды. Но не все становятся буддами. И
основной причиной этого является то, что зорба не изжит.
Вы понимаете, что я хочу сказать? Я хочу сказать: проживите полностью
жизнь Зорбы и вы естественно войдете в жизнь будды. Казанцакис написал роман
"Грек Зорба". Его уже нет в живых. Если бы ему можно было пожить еще... Он
был болен, в сильном напряжении. Он был очень несчастлив, потому что
постоянно опасался греха. А потом, когда его отлучили от Христианской
церкви, - это означало проклятие, ведь только Христиане могут попасть в рай.
Этого удара он не смог пережить. Отлучение от Христианской церкви попросту
убило его. Будь он жив, я бы сказал ему: "Ваша книга дописана лишь до
половины. Вам надо написать еще одну: "Будда-Зорба". Тогда описание феномена
будет полным. Но новую книгу вы сможете написать не раньше, чем проживете
своего зорбу. А пока вы не прожили еще даже зорбу, как вы можете прожить
будду?"
Наслаждайтесь своим телом, своим физическим существованием. В этом нет
греха. За этим спрятан ваш духовный рост, ваше духовное блаженство. Лишь
утомившись от физических услад, вы спросите: "И это все?"
Такой вопрос не может быть чисто интеллектуальным, он должен быть
экзистенциальным: "И это все? " И когда этот вопрос возникнет
экзистенциально, вы откроете внутри себя нечто большее.
Существует нечто гораздо большее. Зорба лишь начало.
И с того момента, как будда, пробудившаяся душа, овладеет вами, вы
узнаете, что удовольствие не было даже тенью. Существует такое блаженство...
Это блаженство не противоречит удовольствию. Фактически удовольствие и
привело вас к блаженству.
Между Зорбой и Буддой не происходит борьбы Зорба - это стрела. Если
верно за ней следовать, она приведет к Будде. Нельзя, конечно, забывать о
различии между атмосферой Греции и атмосферой Индии. Грек все еще отдает
предпочтение материализму, в то время как сущность атмосферы Индии в