"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

суждения. Если у ваших глаз позади нет ума, если они просто зеркала, если
они просто смотрят и не говорят "это хорошо, а то плохо", если они не
осуждают и не уважают, тогда все является таким чистым, каким может быть -
ничего не надо делать. Эта чистота, эти глаза без мнений, предубеждений - и
вы стали просветленными.
Тогда нет проблемы, которую надо решать, тогда жизнь более не загадка -
это мистерия, которую надо прожить, которой надо наслаждаться; это танец,
который надо станцевать. Тогда вы не находитесь в каком-либо конфликте с
этим, тогда вы здесь ничего не делаете. Тогда вы просто наслаждаетесь, тогда
вы блаженны.
Это то, что означает рай; где от вас не ожидается никаких действий, где
вы не стараетесь заслужить блаженство, где блаженство естественно, где оно
льется на вас. Это может произойти здесь и сейчас. Это произошло с Сосаном.
Это произошло со мной. Это может произойти с вами. Если это может произойти
с одним, оно может произойти со всеми.
Не живите ни в запутанности внешних вещей, ни во внутреннем ощущении
пустоты. Будьте спокойны, без усиления активности, в единстве вещей, И такие
ошибочные мнения исчезнут сами собой.
Не разделяйте внешнее и внутреннее. Сосан говорит: "Не повторяйте: "Я
интересуюсь внешним"." Есть два типа людей - и оба будут несчастны. К.Г.Юнг
делит человечество на два типа: один тип он называет экстравертным, а
другой - интровертным. Экстравертные интересуются внешним. Это активные
люди, мирские люди - они за здоровье, престиж, положение, власть. Они
становятся политиками, социальными реформаторами, великими лидерами,
великими бизнесменами. Они интересуются вещами, внешним миром, они не
интересуются собой. Еще есть интровертные. Это не очень активные люди. Если
они должны что-либо сделать, они это сделают, но в любом случае они не имеют
склонности делать что-нибудь. Они предпочитают оставаться с закрытыми
глазами. Они становятся поэтами, мистиками, медитирующими, размышляющими.
Они не интересуются миром, они интересуются только собой. Они закрывают
глаза и обращают внутрь свою энергию. Но Сосан говорит, что и те и другие
неправы, потому что они разделяют.
Человек, который экстравертен, всегда будет ощущать, что внутри что-то
упущено. Он может стать очень могущественным человеком, но глубоко внутри он
будет чувствовать, что он бессилен, беспомощен. Внешне он может накопить
много благополучия, но внутренне он будет ощущать бедность. Он может достичь
большого успеха в мире, но глубоко внутри он знает, что проиграл.
Он не сбалансирован, он слишком много внимания обратил на внешнее. Он
впал в одну крайность, а когда есть крайность, то есть дисбаланс. А человек,
который был поэтом, мыслителем, мистиком, который всегда оставался внутри
себя - он всегда будет чувствовать, что нечто упущено, потому что он не
богат во внешнем мире.
А внешний мир тоже прекрасен. Там есть цветы и звезды, восход солнца,
текут реки и поют водопады. Он остался беден, потому что отрицал всю
вселенную. Он понапрасну жил в своей пещере в то время как мог бы
участвовать во внешнем и познать многие тайны, миллион таинств вокруг. Он
остался закрытым человеком - закрытым внутри себя, заключенным, узником. Это
две крайности.
Избегайте крайностей, не делайте различий между внешним и внутренним и
не становитесь одним из двух юнговских типов - либо экстравертом, либо