"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

почему ты смеялся каждый день, утром и вечером, всю свою жизнь? Никто не
знает - почему, и когда бы мы ни спрашивали, ты опять смеялся. Это
единственная тайна. Пожалуйста, раскрой ее прежде, чем ты покинешь тело".
Риндзай сказал: "Я смеялся из-за глупости мира. Утром я смеялся, потому
что тогда я снова вступал в мир, а все вокруг были дураками. А вечером я
смеялся потому, что один день прошел так хорошо!"
Вы будете смеяться, вы не будете мучиться. Все вокруг, все в целом так
смешно, но вы не можете это увидеть, потому что вы - часть этого. Вы так
втянуты в это, что не можете это видеть. Забавность не может быть познана,
если вы не добились дистанции, отдаленности.
Сосан говорит:
Когда не понят глубокий смысл вещей, основной покой ума смущается
напрасно.
Вы ничего не добиваетесь, вы никуда не приходите - вы просто
обеспокоены. Куда вы пришли? Чего вы добились вашим беспокойством,
напряжением, волнением? Кто вы? Куда идете? Ничего не достигнуто... все
напрасно.
Даже если нечто достигнуто, может показаться, что через ваше волнение
вы что-то получаете, но вы не получаете ничего. Наоборот, вы теряете. Вы
теряете драгоценные моменты, когда могли бы стать блаженными; драгоценное
время, энергию, жизнь, в которой вы могли бы расцвести. А вы не можете
цвести.
Но вы всегда думаете, и это невежественная точка зрения: "Весь мир
неверен, и если бы я мог изменить всех, я был бы счастливым".
Вы никогда не будете счастливы - вы не можете быть счастливы, и это
основа несчастья. Однажды вы поймете, и тогда стремление изменить весь мир
больше не для вас. Единственное, что вы можете сделать - это изменить себя.
Баязид, суфийский мистик, написал в своей автобиографии: "Когда я был
молод, размышлял и просил Бога, основой всех молитв было следующее: "Дай мне
энергию, чтобы я мог изменить весь мир". Мне все казалось неверным. Я был
революционером и хотел изменить лицо земли.
Когда я стал взрослее, я стал молиться так: "Это, кажется, многовато;
жизнь уходит из моих рук - прошла почти половина моей жизни, а я не изменил
ни одного человека. Целый мир - это слишком много".
Поэтому я сказал Богу: "Хватит и моей семьи. Позволь мне изменить мою
семью."
А когда я состарился,- говорит Баязид,- я осознал, что даже семья - это
слишком много, и кто я такой, чтобы их изменять? Тогда я понял, что если бы
я смог изменить себя, этого было бы достаточно - более, чем достаточно. Я
помолился Богу: "Теперь я пришел к правильному решению. Позволь мне сделать
хотя бы это - я хочу изменить себя".
Бог ответил: "Теперь уже не осталось времени. Ты должен был попросить
это в начале. Тогда была возможность".
Каждый просит об этом в конце. Тот, кто просит в начале, понял природу
вещей. Он понимает, что даже изменить себя - это не простая вещь: вы есть
целый мир, вы несете внутри себя целый мир. Все, что существует, существует
внутри вас. Вы есть целая вселенная - не маленькая вещь, и если это
изменение может произойти - вы достигли. Иначе:
Когда не понят глубокий смысл вещей, основной покой ума смущается
напрасно. Путь совершенен, как огромное пространство, где ничто не упущено и