"Багван Шри Ранджниш (Ошо). Син Син Мин: книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

повелеваете, вся красота утеряна, все становится механическим. Вы проходите
весь ритуал, но ничего не происходит. Нет экстаза - это нечто, что должно
быть сделано и с чем надо покончить. Это никогда не достигает вашего центра,
никогда не потрясает вас до основания, никогда не становится внутренним
танцем. Это не является трепетом вашего существа - это всего лишь
поверхностный акт. Помните: любовью повелевать нельзя и нельзя повелевать
медитацией.
Отбросьте все знание, потому что знание нужно только когда вы должны
что-то сделать. Когда вы ничего не должны сделать, какое нужно знание? Вам
не нужно никакого знания. Вам нужно всего лишь ощущение, умение постичь, как
отбросить, как не быть. И когда я говорю "как", я не подразумеваю техники;
когда я говорю "как", я не имею в виду, что вы должны знать технику. Вы
должны просто искать это.
Я предложу две вещи, которые будут полезны. Одна - это сон; попытайтесь
понять, как происходит сон, как вы засыпаете. Вы можете иметь ритуал, но он
не создает сон - он помогает. У каждого есть ритуал. Маленькие дети имеют
свой ритуал, особенно позу. У каждого ребенка своя поза: он может взять в
рот большой палец. Это не дает сна, но это помогает ребенку - он нашел свой
ритуал. Если вы последуете этому ребенку, вы не заснете.
Тот же случай и со всеми техниками медитации - каждый находит свой
ритуал. Это помогает, потому что дает вам условия: вы выключаете свет,
зажигаете определенные благовония, одеваете особую одежду - определенной
длины, мягкости. У вас есть определенный тип коврика, у вас есть особая
поза. Все это помогает, но это не вызывает медитацию. Если кто-то другой
последует тому же, это может стать препятствием. Каждый должен найти свой
ритуал.
Ритуал существует просто для того, чтобы помочь вам быть спокойным и
ждать. Когда вы спокойны и ожидаете, это происходит - как сон, Бог приходит
к вам; как любовь, Бог приходит к вам. Вы не можете повелевать этим, вы не
можете принудить это.
Вся ваша жизнь становится проблемой, ибо вы слишком много учились тому,
как делать вещи. Вы стали очень эффективны в механических вещах, потому что
они могут быть сделаны, но вы стали абсолютно неэффективны в человеческих
вещах, потому что они не могут быть технически выполнены. Вы не можете стать
в них эффективным специалистом.
Когда надо сделать нечто механическое, может существовать возможность
тренировок, но сознание не может быть натренировано. А вы идете за гуру, за
тем и этим, чтобы найти некоторую технику, некоторую мантру - такую, чтобы
стать просветленным. Нет мантры, которая может сделать вас просветленным.
Вот мантра: Сосан говорит, что вам надо стать более понимающим, менее
повелевающим, более допускающим; меньше усилий, больше без-усилия; меньше
делания от сознательного, больше плавания в бессознательном.
Теперь попытаемся понять сутру:
Когда не понят глубокий смысл вещей, основной покой ума смущается
напрасно.
Если вы понимаете, то будет покой. Если вы не понимаете, то будет
смущение, напряжение и мучение. Когда кто-то в мучении, это показывает, что
он не понял глубокого смысла вещей.
А вы продолжаете обвинять окружающих в том, что из-за них вы пребываете
в мучении. Здесь никто не пребывает в мучении из-за других. Вы мучаетесь