"Бхагаван Шри Раджниш(Ошо). От медицины к медитации" - читать интересную книгу автора

Понять и излечить болезнь, называемую человеком, пытались при помощи
двух методов. Одним из них была медицина, вторым - медитация. И оба они
применяются для лечения одной и той же болезни. Неплохо было бы понять, что
медицина рассматривает каждую болезнь человека в отдельности - такой подход
основан на анализе частного. Медитация рассматривает самого человека как
болезнь, медитация рассматривает саму личность человека как болезнь.
Медицина считает, что болезни приходят к человеку и покидают его, что они
являются чем-то чуждым человеку. Но постепенно эти расхождения сгладились, и
медицинская наука тоже стала говорить: "Лечите не болезнь, лечите пациента".
Это очень важное утверждение, и оно означает, что болезнь есть не что
иное, как образ жизни, который ведет человек. Все люди болеют по-разному. И
у болезней тоже есть собственная индивидуальность, собственная личность.
Если я болею туберкулезом и вы болеете туберкулезом, это не значит, что мы
будем одинаковыми больными. И даже туберкулез, которым мы больны, проявится
в двух различных формах, потому что мы - две разные индивидуальности. И
может случиться так, что курс лечения, который излечит мой туберкулез, не
принесет облегчения вам. Потому что, если смотреть в глубину проблемы,
причина коренится в больном, а не в болезни.
Медицина борется с человеческими болезнями очень поверхностно.
Медитация затрагивает человека глубоко изнутри. Другими словами, можно
сказать, что медицина пытается принести человеку здоровье снаружи, тогда как
медитация стремится поддерживать здоровье в его внутреннем существе. Ни
наука медитации не может быть полной без медицины, ни медицинская наука не
может быть полной без медитации, поскольку человек является как телом, так и
душой. Фактически, говорить об этих двух частях человека - лингвистическая
ошибка.
Тысячи лет люди считали, что тело и душа человека - нечто отдельно
существующее. Такой образ мысли привел к двум очень опасным результатам.
Одним из этих результатов было то, что некоторые люди считали человека
только душой и пренебрегали телом. Эти люди способствовали развитию
медитации, но не медицины - медицина не могла стать наукой, так как
совершенно упускалось из виду тело. И наоборот, некоторые люди считали
человека только лишь телом и отрицали существование души.
Они провели большие исследования и способствовали развитию медицины, но
не предприняли никаких шагов к медитации.
Но человек - это одновременно и то, и другое. Я также говорю, что и это
лингвистическая ошибка. Когда мы называем его "одновременно и тем, и
другим", создается впечатление, что есть две вещи, как-то связанные между
собой. Но, фактически, тело и душа человека - это два конца одного и того же
шеста. Если рассматривать его под правильным углом, нельзя сказать, что
человек - это душа плюс тело. Это будет неверно. Человек психосоматичен или
соматопсихичен. Человек - это "умотело" или "телоум".
Насколько это вижу я, часть души, находящаяся в пределах досягаемости
наших чувств, является телом, а часть тела, находящаяся за пределами
досягаемости наших чувств, является душой. Невидимое тело есть душа, видимая
душа есть тело. Это не две отдельные вещи, это не две отдельные сущности;
это два различных состояния вибраций одной и той же сущности.
На самом деле, это понятие двойственности принесло человечеству большой
вред. Мы всегда мыслим в терминах "двух", и это приводит к проблемам.
Сначала мы думали в терминах материи и энергии, теперь мы так уже не думаем.