"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

Слово контроль не очень хорошо, потому что слова не могут быть очень
хорошими. Слова принадлежат уму, миру мыслей. Слова не могут быть очень,
очень проникающими; они мелки. Слово контроль не хорошо, потому что нет
никого, чтобы контролировать, и нет ничего, что можно контролировать. Но до
некоторой степени оно поможет понять, что происходит определенная вещь:
когда ты смотришь глубоко, ум оказывается под контролем - внезапно ты
становишься его хозяином. Мысли есть, но они больше не хозяева тебе. Они
ничего не могут сделать с тобой, они просто приходят и уходят; ты остаешься,
незатронутый, словно цветок лотоса среди дождя. Капли воды падают на
лепестки, но продолжают соскальзывать, не касаясь их. Лотос остается
незатронутым.
Именно поэтому на Востоке лотос стал таким важным, таким символичным.
Величайший символ, пришедший с Востока, - это лотос. Он несет в себе весь
смысл восточного сознания. Он говорит: "Будь, как лотос, вот и все.
Оставайся незатронутым, и контроль будет в твоих руках. Оставайся
незатронутым, и ты будешь хозяином".
Поэтому, с одной точки зрения, ум похож на волны - волнение. Когда
океан тих и спокоен, не волнуется, волн нет. Когда океан взволнован приливом
или сильным ветром, возникают огромные волны, когда вся его поверхность
приходит в хаос, с другой точки зрения, ум существует. Это метафоры, чтобы
помочь тебе понять определенное качество внутри, которое нельзя выразить
словами. Эти метафоры поэтичны. Если ты попытаешься понять их с сочувствием,
ты достигнешь понимания, но если ты попытаешься понять их логически, то
упустишь суть. Это метафоры.
Ум - это волнение сознания, точно как волны - это волнение океана.
Вошло что-то инородное - ветер. Что-то снаружи случилось с океаном или с
сознанием - мысли, ветер, - и возник хаос. Но этот хаос идущего только на
поверхности. Волны всегда на поверхности. В глубине волн нет - их не может
быть, потому что в глубину никогда не может проникнуть ветер. Поэтому все
остается только на поверхности. Если ты движешься вовнутрь, это приносит
контроль. Если ты движешься вовнутрь с поверхности, ты попадаешь в центр -
внезапно, поверхность может продолжает волноваться, но ты. не взволнован.
Вся наука медитации - это не что иное, как центрирование, движение к
центру, укоренение в центре, переселение в центр. И когда ты смотришь
оттуда, меняется все твое мировоззрение. Теперь волны, может быть, и есть,
но они не достигают тебя. И теперь ты можешь увидеть, что они не принадлежат
тебе, это только конфликт на поверхности, конфликт с чем-то инородным.
И когда ты смотришь из центра, мало-помалу конфликт прекращается.
Мало-помалу ты расслабляешься. Мало-помалу ты принимаешь, что, конечно, есть
сильный ветер, и в тебе возникают волны, но ты не беспокоишься об этом, а
когда ты не обеспокоен, даже волнами можно наслаждаться. В них нет ничего
плохого.
Проблема возникает, когда ты тоже остаешься на поверхности. Ты в
маленькой лодке на поверхности, и налетает сильный ветер, и начинается
высокий прилив, и весь океан сходит с ума - конечно, ты обеспокоен; ты
напуган до смерти! Ты в опасности; в любое мгновение волны могут опрокинуть
маленькую лодку; в любое мгновение может случиться смерть. Что ты можешь
сделать с маленькой лодкой? Как ты можешь что-нибудь контролировать? Если ты
начнешь бороться с волнами, то потерпишь поражение. Борьба не поможет; тебе
придется принять волны. Фактически, если ты сможешь принять волны и