"Бхагаван Шри Ранжниш(Ошо). Осознанность " - читать интересную книгу автора

этого не случится, и тогда ты разочаруешься, потому что у целого есть свой
собственный план. Почему ты пытаешься строить собственные планы,
противоречащие его планам?
У существования свои планы, и оно мудрее тебя - целое всегда мудрее
части. Почему ты притворяешься целым? У целого есть собственное
предназначение, собственное осуществление; почему ты этим озабочен? И что бы
ты ни делал, это будет грехом, потому что ты будешь упускать мгновение - это
мгновение. И если это станет привычкой - это становится привычкой;
если ты начинаешь упускать, это становится привычной формой - тогда,
когда придет будущее, ты снова его упустишь, потому что, когда будущее
придет, оно будет не будущим, оно будет настоящим. Вчера ты думал о сегодня,
потому что тогда оно было завтра; теперь это сегодня, и ты думаешь о завтра,
а когда придет завтра, оно будет сегодня, - потому что все, что существует,
существует здесь и сейчас и не может существовать никак иначе. Если ты
действуешь по застывшему образцу, и он таков, что твой ум всегда смотрит в
завтра, когда же ты будешь жить? Завтра никогда не приходит. Тогда ты будешь
продолжать упускать - и это грех. В этом смысл еврейского слова "грех".
В то мгновение, когда входит будущее, входит время. Ты согрешил против
существования, ты упустил. И это стало застывшим образцом: как робот, ты
продолжаешь упускать.
Люди приезжают ко мне сюда из дальних стран. Когда они там, они думают
обо мне и очень волнуются;
они читают, думают, видят сны. Когда они приезжают сюда, они начинают
думать о своих домах; не успели они приехать, как уже начинают двигаться
обратно! Тогда они начинают думать о своих детях, о своих женах, работах, об
этом и о том, и о тысяче и одной вещи. И я вижу всю эту глупость. Снова они
вернутся туда и снова будут думать обо мне. Они упускают, и это грех.
Когда ты здесь со мной, будь здесь со мной - тотально здесь со мной,
чтобы ты мог научиться новому виду движения, чтобы ты мог начать двигаться в
вечность, не во время. Время - это мир, вечность - это Бог; горизонтальное -
это мир, вертикальное - это Бог. Оба они встречаются в одной точке - там,
где распят Иисус. Они встречаются, - горизонтальное и вертикальное, - в
одной точке, и эта точка здесь и сейчас. И здесь и сейчас ты можешь
совершить два путешествия: одно путешествие - в мир, в будущее;
другое путешествие - в Бога, в глубину.
Стань более и более осознанным, стань более и более бдительным и
чувствительным к настоящему.
Что ты будешь делать? Как это может стать возможным? - потому что вы
так крепко спите, что можете сделать сном и это. Вы можете сделать само это
объектом мышления, мыслительного процесса. Вы можете прийти по этому поводу
в такое напряжение, что само оно не даст вам быть в настоящем. Если вы
думаете слишком много о том, как быть в настоящем, это думание не поможет.
Если вы чувствуете слишком много вины... если иногда вы движетесь в
прошлое - так и будет; это было такой долгой привычкой, а иногда вы начнете
думать и о будущем - немедленно вы испытаете чувство вины, почувствуете, что
снова совершили грех.
Не чувствуйте себя виноватыми. Поймите грех, но не чувствуйте себя
виноватыми, - и это очень, очень тонко. Если ты чувствуешь себя виноватым,
ты упустил всю суть. Теперь старый образец начинается в новой форме. Теперь
ты чувствуешь себя виноватым, потому что упустил настоящее. Теперь ты